いよいよ展覧会が近づいてきました。
実は、久々のアナログ絵描き作業のため、
ここ数日ほとんどパソコンを開けていません。
絵の具を使っての手描きって凄く楽しいです。
商品ラインナップは、以下の通り。
みなさん、ぜひいらしてください。
販売商品ラインナップ（11/29現在）
HARIKEN
・Inpharao Monsters ポストカード
・Inpharao Monsters ステッカー
・ポストカードペン原画（額付き）
・MANA BOARD ART（まな板原画）
・キャンバス原画
・Adventure of Infarao 原画
・一点ものスケートボード板
・一点もの掛け軸
・その他、HARIKENグッズ
なかひら まい
・ポストカード
・ステッカー
・額付きポストカード
・スプーの日記単行本
・スプーのフィギュア（石斧粘土製/ハンドメード）
・ポストカード大水彩画（原画/額付き
・大判ポストカード大水彩画（原画/額付き）
・スプーの単行本シリーズ３冊
+ポストカード大水彩画（原画/額付き）※限定５セット
・B4サイズ水彩画（原画/額付き）
価格等はイラストクリエイターズ・インクＨＰでご覧になってください。
http://www.studiomog.ne.jp/ici/
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HARIKEN×なかひら まい
イラストクリエイターズインク企画展＜モンスターと精霊の集い＞
http://www.studiomog.ne.jp/ici/
１２月４日（金）〜１２月１０日（木）11:00〜20:00（入場無料）
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◎５日（土）17:00〜19:00 オープニングパーティー＜Cookie & Monster＞開催
同日１８時から１８時半には、HARIKENとなかひら まいによるライブペイントも予定。クッキーとお茶を用意して、皆さまのお越しをお待ちしています。
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会場：原宿 デザイン・フェスタ・ギャラリー EAST・2F 和室（東京都渋谷区神宮前3-20-2）
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
HARIKENのHPはこちらです。
http://madpandafactory.seesaa.net/
http://hariken.net/
http://www.flickr.com/photos/hariken/
2009/11/30
2009/11/24
鏡のオブジェを製作
（枠にモデリングペーストを塗ります）
（枠にアクリル絵の具で絵を描いていきます）
（絵が仕上がったら乾燥させ、最後にニスを塗ります）
完成品は展覧会で！
HARIKEN X なかひら まい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い
日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00（最終日は19：00まで）入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分 東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分 東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：
http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
2009/11/20
スプーのアクリル画を制作中！
完成品は展覧会で！
HARIKEN X なかひら まい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い
日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00（最終日は19：00まで）入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
フィギュア製作中002
石膏型に粘土をいれる
石膏型からとったところ
２日ほど乾燥させる
カッターやサンドペーパーで成型する
結構、根気のいる作業だ
ジョイント部分を丁寧に削る
再び乾燥
完成品は展覧会で！
HARIKEN X なかひら まい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い
日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00（最終日は19：00まで）入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
2009/11/19
スプーのフィギュア製作中！
展覧会のために、こつこつと作業をしていた。このスプーのフィギア、作り方は単純だけど本格的。まず、彫像用の油粘土で立体を作ってから、石膏で型取りする。そして型に石粉粘土を詰めてパカッと外す。型取りするから、まったく同じ顔のスプーがいくつもできた。何だか楽しい。これから色を塗って、ニスで仕上げるつもり。完成品は、展覧会で展示します。お楽しみに。
HARIKEN X なかひら まい MASHUP UNIT "ILLUST CREATORS, INC."
“モンスターと精霊の集い”
2009/11/06
百年に一度の伝承
名草戸畔（なぐさとべ）の原稿は、今まで公開されていなかった「口伝」を扱っている。この口伝は、「宇賀部神社」宮司家の小野田寬郞氏の家に内々に伝わってきたものだ。小薮繁喜氏が七十年も所蔵していた、昭和十二年に名草小学校で演じられたお芝居の台本にも、「小野田口伝」に通じる内容が含まれていた。
わたしたちがこの口伝を採集したのは、２００６年１１月のことだ。わたしはこの現代に、いまだに知られていない伝承を新たに発掘するなどということが起こるとは思っていなかった。そうした伝承や民俗は、すでに調べ尽くされているか、あるいは過疎化が進み消滅してしまったかのどちらかだと思っていた。ところが、現在の和歌山市と海南市には、まだ未発掘の伝承が残っていた。しかも紀伊は、ヤマト王権のお膝元。紀ノ川や紀ノ川平野は、古代史的にも重要な地点だ。
こんな場所から未発掘の口伝や伝承が出てくることなど、数十年か、百年に一度ぐらいの話だ。そういうことは、古代史ファンは百も承知だった。調べはじめた直後から、わたしと社長が作っていたナグサトベのブログ（現在は原稿執筆のため閉鎖）には、ディープな古代史ファンが集まってきた。
出版に携わる人であれば、本来は、この古代史ファンたちと同じ嗅覚をもっているはずだ。ところが出版界は、次第にマーケティングの考え方を取り入れるという誤りを犯すようになってきた。そうしているうちに、百年に一度出るかで出ないかという貴重な伝承の意味も理解できなくなってしまったのだろう。しかし、嗅覚をもった編集者が一人もいなくなったとは思っていない。二千年前を生きたナグサトベは、わかってくれる編集者が出てくるまで、あの世で待っているのかもしれない。
わたしたちがこの口伝を採集したのは、２００６年１１月のことだ。わたしはこの現代に、いまだに知られていない伝承を新たに発掘するなどということが起こるとは思っていなかった。そうした伝承や民俗は、すでに調べ尽くされているか、あるいは過疎化が進み消滅してしまったかのどちらかだと思っていた。ところが、現在の和歌山市と海南市には、まだ未発掘の伝承が残っていた。しかも紀伊は、ヤマト王権のお膝元。紀ノ川や紀ノ川平野は、古代史的にも重要な地点だ。
こんな場所から未発掘の口伝や伝承が出てくることなど、数十年か、百年に一度ぐらいの話だ。そういうことは、古代史ファンは百も承知だった。調べはじめた直後から、わたしと社長が作っていたナグサトベのブログ（現在は原稿執筆のため閉鎖）には、ディープな古代史ファンが集まってきた。
出版に携わる人であれば、本来は、この古代史ファンたちと同じ嗅覚をもっているはずだ。ところが出版界は、次第にマーケティングの考え方を取り入れるという誤りを犯すようになってきた。そうしているうちに、百年に一度出るかで出ないかという貴重な伝承の意味も理解できなくなってしまったのだろう。しかし、嗅覚をもった編集者が一人もいなくなったとは思っていない。二千年前を生きたナグサトベは、わかってくれる編集者が出てくるまで、あの世で待っているのかもしれない。
2009/11/04
「名草戸畔（なぐさとべ）」 近況報告
名草戸畔ついったーでも随時お知らせしていますが、名草戸畔の本は、現在、原稿の細部の修正をしています。伝承保持者である小野田寛郎さんと小薮繁喜さんの公認もいただき、 着々と進行しています。和歌山からは、本が出るのを今か今かと待っているという、うれしい声もたくさんいただいています。１月後半には、和歌山でトーク ライブも行うことになりました。
ナグサトベの本は、出る前から「読みたい！」という声がたくさん届いています。どうしてかというと、和歌山には、まだ知られていない貴重な伝承が残っていることがわかったからです。
その伝承とは、和歌山の古代豪族ナグサトベが「神武軍に負けなかった」というものです。『日本書紀』の記述とは真逆のこの伝承からは、王権とは無関係の、普通の人々の歴史が見えてきます。自然と共生する縄文人の暮らしも見えてきます。また、この伝承がいったいどういう過程で消えてしまったのか、という問題については、明治から昭和初期までの戦争の時代が大きく関係しています。つまり、ナグサトベは古代だけでなく、近代史の問題をも内包しているのです。様々な事情が重なり、ナグサトベ伝承は「宇賀部神社」宮司家出身の小野田寛郎さんが「覚えていた口伝」と、小薮繁喜さんが所蔵する、名草小学校で演じられたお芝居「名草戸畔」が最後の伝承となってしまったようです。
この伝承を本にして残しておかなければ、和歌山に関しては、『日本書紀』に書かれたことばかりが残ることになります。このままでは、支配階層とは無縁のふつうの人たちの間で語り継がれてきた歴史や伝承は、「残る価値のないもの」ということなってしまいます。しかし、わたしは、読者がそう考えているとは、とても思えません。だって、通り一遍の歴史より、地域の伝承の方がずっと自由で面白いからです。しかも似たような話は、和歌山に限らず全国にもあるはず。和歌山出身でない方も、共感できる要素はたくさんあります。
和歌山のみなさんや、全国の古代史ファン、あまり古代史に詳しくない人たちまでもがこの伝承に大きな関心を示しているのは、上に記したような「ナグサトベ伝承の意味」を理解しているからだと、わたしは思っています。ところが、出版社だけが、この状況を理解できないというおかしな事態がおこっています。どういうわけか「現場の温度」と「出版社の温度」が、ぜんぜんちがうのです。
ちなみに、出版社が原稿を前に必ずいうことは、以下の点です。
1.伝えたいことをもっているか。それを読みたい読者はいるか
2.一部の読者だけではなく、多くの人の心に響くテーマを持っているか
3.関係者の承諾を得られているか（主にノンフィクションの場合）
4.プロモーションの基盤があるか
ナグサトベに関しては、このすべてがそろっています。3.に関しては、小野田さんの了解済みなので、口伝のニュースソースは明確です。なお、今まで知られていなかった小野田口伝を採集したということは、古代史にとっても重要なことです。この口伝を掲載した本は、「レジェンド」になること間違いなしです。これだけ様々な条件がそろっていて、本を読みたい人が待っているというのに、出版社だけがこの状況を理解できないというのは、ものすごく「いびつな状態」といえます。本当に、 驚くべき状況です。
そこで、みなさんにお願いがあります。ブログやHPをお持ちの方には、本が出版された際にアマゾンのリンクを張っていただける方を大募集します。ぜひ、MOGまでメールをお寄せください。名草戸畔ついったーのフォロー、MIXIコミュの参加も大歓迎です。
潜在的に、このテーマに興味を持っている人は、たくさんいると思います。その方達が出てきてくれることで、出版は実現に近づいていきます。たくさんの「まつろはない者たち」の力で、この状況を突破していきたいと思っています。
ナグサトベの本は、出る前から「読みたい！」という声がたくさん届いています。どうしてかというと、和歌山には、まだ知られていない貴重な伝承が残っていることがわかったからです。
その伝承とは、和歌山の古代豪族ナグサトベが「神武軍に負けなかった」というものです。『日本書紀』の記述とは真逆のこの伝承からは、王権とは無関係の、普通の人々の歴史が見えてきます。自然と共生する縄文人の暮らしも見えてきます。また、この伝承がいったいどういう過程で消えてしまったのか、という問題については、明治から昭和初期までの戦争の時代が大きく関係しています。つまり、ナグサトベは古代だけでなく、近代史の問題をも内包しているのです。様々な事情が重なり、ナグサトベ伝承は「宇賀部神社」宮司家出身の小野田寛郎さんが「覚えていた口伝」と、小薮繁喜さんが所蔵する、名草小学校で演じられたお芝居「名草戸畔」が最後の伝承となってしまったようです。
この伝承を本にして残しておかなければ、和歌山に関しては、『日本書紀』に書かれたことばかりが残ることになります。このままでは、支配階層とは無縁のふつうの人たちの間で語り継がれてきた歴史や伝承は、「残る価値のないもの」ということなってしまいます。しかし、わたしは、読者がそう考えているとは、とても思えません。だって、通り一遍の歴史より、地域の伝承の方がずっと自由で面白いからです。しかも似たような話は、和歌山に限らず全国にもあるはず。和歌山出身でない方も、共感できる要素はたくさんあります。
和歌山のみなさんや、全国の古代史ファン、あまり古代史に詳しくない人たちまでもがこの伝承に大きな関心を示しているのは、上に記したような「ナグサトベ伝承の意味」を理解しているからだと、わたしは思っています。ところが、出版社だけが、この状況を理解できないというおかしな事態がおこっています。どういうわけか「現場の温度」と「出版社の温度」が、ぜんぜんちがうのです。
ちなみに、出版社が原稿を前に必ずいうことは、以下の点です。
1.伝えたいことをもっているか。それを読みたい読者はいるか
2.一部の読者だけではなく、多くの人の心に響くテーマを持っているか
3.関係者の承諾を得られているか（主にノンフィクションの場合）
4.プロモーションの基盤があるか
ナグサトベに関しては、このすべてがそろっています。3.に関しては、小野田さんの了解済みなので、口伝のニュースソースは明確です。なお、今まで知られていなかった小野田口伝を採集したということは、古代史にとっても重要なことです。この口伝を掲載した本は、「レジェンド」になること間違いなしです。これだけ様々な条件がそろっていて、本を読みたい人が待っているというのに、出版社だけがこの状況を理解できないというのは、ものすごく「いびつな状態」といえます。本当に、 驚くべき状況です。
そこで、みなさんにお願いがあります。ブログやHPをお持ちの方には、本が出版された際にアマゾンのリンクを張っていただける方を大募集します。ぜひ、MOGまでメールをお寄せください。名草戸畔ついったーのフォロー、MIXIコミュの参加も大歓迎です。
潜在的に、このテーマに興味を持っている人は、たくさんいると思います。その方達が出てきてくれることで、出版は実現に近づいていきます。たくさんの「まつろはない者たち」の力で、この状況を突破していきたいと思っています。
2009/11/03
“モンスターと精霊の集い”
12月4日から、イラストクリエイターのHARIKENさんと展覧会を開くことになりました。HARIKENさんは、かわいらしいモンスターのキャラクターイラストやオリジナル・フィギアを制作しているクリエイター。和室という不思議なギャラリーで、モンスターと精霊のマッシュアップを展開する予定。さて、どんな空間が生まれることやら
HARIKEN X なかひら まい
MASHUP UNIT "ILLUST CREATORS, INC."
“モンスターと精霊の集い”
日時：2009年12月4日（金）〜12月10（木）11:00〜20:00
入場無料
会場：原宿 デザイン・フェスタ・ギャラリー EAST・2F 和室
（東京都渋谷区神宮前3-20-2）
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
オープニング・パーティ（入場無料）を同会場で開催！
2009年12月5日（土）17:00〜19:00 Cookie & Monster パーティを開催します。
（18:00〜18:30 HARIKEN × なかひら まい LIVE PAINT決定！）
クッキーとお茶を用意して、皆さまのお越しをお待ちしています。
詳しい情報は以下のサイトまで。
http://www.studiomog.ne.jp/ici/exhibition.html
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