金の枝 by なかひらまい

明けましておめでとうございます　2012

2012-01-01T18:20:00.002+09:00

とうとう2012年が幕を開けました。昨年は、未曾有の震災、原発事故という異変の年でしたが、わたしは様々な方たちに支えられてマイペースに活動をすることができました。新しい出会いもたくさんありました。ざっと昨年をふり返ってみました。

一昨年の暮れに出版しました、古代史ノンフィクション『名草戸畔（なぐさとべ）　古代紀国の女王伝説』は大きな反響を呼びました。3月には『ニュース和歌山』誌の取材をいただき、大きく取り上げられました。6月には北尾トロさん編集による、季刊『レポ』に、名草戸畔のスピンオフになる記事を書かせていただき、フリーライターの皆様との交流も生まれ、楽しく過ごしました。7月には、和歌山ホリスティックネットワーク主催により、名草戸畔の講演会も開いていただきました。西本真司先生、事務局長の阪東晃一さんと出会えたことも大きな幸せでした。昨年末には『ニュース和歌山』誌にて『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』が歴史賞をいただきました。

アートの方では、アートギャラリー代官山アートラッシュの企画展に3回参加させていただきました。『スプーの日記』に関するアート作品、ハンドメイド作品の展示販売のご依頼をいただき、新宿FEWMANY、新井薬師JUNCTION CITY、代々木上原・金壺堂にて、展覧会を行いました。

また、ユング心理学研究会の皆様との交流も生まれ、新しい出会いがたくさんありました。会長の大橋幹夫先生、哲学者の甲田烈先生とはかけがえのない出会いとなりました。

お世話になった皆様に感謝申し上げます。

本年もどうぞよろしくお願いいたします。

なかひらまい拝

2012年　元旦

魔法とモノノケの裏表～スプーと哲学で遊んだ日

2011-12-09T15:30:00.013+09:00

昨日（8日）の『スプーの日記』展オープニングイベント「魔法とモノノケの裏表～『スプーの日記』の世界で遊ぶ～」は大盛況でした。お越しいただいた皆様、ありがとうございました。
　哲学者の甲田烈先生に、人間を都合よく助けてくれるわけではない精霊や妖怪の本質、魔法は日常に存在していること、そうした世界観を構成する作品の構造についてなど、素敵なお話しをしていただきました。インドの僧、龍樹（ナーガールジュナ）の話も面白かったですね。そして何より、スプーの作品世界を深く理解していただき、嬉しい限りです。ありがとうございます。
　展示は15日まで行っています。12日は午後7時よりスピリットベル奏者・岩田吉樹さんの演奏会があります。展示と共にお楽しみいただければ幸いです。在廊日は、いまのところ、13日の夕方〜閉店まで。他は未定ですが、時々顔を出す予定です。

壁面に新作の水彩画とハンドメイド・グッズ

以前描いた、全判パネルの水彩画。金壺堂の雰囲気によく似合っていて嬉しいです。

新作水彩画（3号）は、甲田烈先生とのお話会を記念して、井上円了妖怪分析をテーマに描いてみました

『夢の扉〜心理〜』
円了は、夢など心理的な作用でおこる不思議な妖怪現象を「心理」と分析。

『ひとだま〜物理〜』
リンが燃えるなど、物理的な現象によって引き起こされる妖怪現象は「物理」。

『魔術〜物心相関〜』
円了は、こっくりさんや魔術を、心理と物理の相互作用によって引き起こされる妖怪現象と捉えていました。たとえば、テーブルターニング（西洋版こっくりさん）は、精神的な動揺が手に伝わってうっかりテーブルを動かしてしまう現象だというのです。まあ、そうでしょうね。身も蓋もないなあ〜。

妖怪現象をいろんな角度からこれでもか、というほど分析した円了先生。心の不思議に迫った人だったのですね。

妖怪とスプーと金壺堂～後編～

2011-12-05T23:25:00.013+09:00

「新井薬師にあるカフェで妖怪講座をやっているので、ぜひ、いらしてください」
　７月のある日、こんなメールが届いた。送り主は、甲田烈先生。そういうわけで、わたしは７月29日金曜日の夜、新井薬師駅に向かった。駅はどことなく寂れていて、ホームの横には墓場鬼太郎を彷彿とさせる雑草だらけの庭らしきものがある。場所からして妖怪臭い。わたしは、何がおこるのかよくわからないまま、商店街の地下にあるカフェ、JUNCTION CITYの扉を開けた。広々とした小綺麗なカフェで少し安心した。

　甲田先生は、このカフェで毎月レギュラーで、妖怪講座を開いている。講座では、妖怪テケテケや河童やツチノコなど、妖怪別に井上円了やメタ理論、仏教哲学などを縦横無尽に応用した甲田烈の妖怪論が展開される…のだが、これは後でわかったこと。

　この日、講座の始まる小一時間ほど前に伺うと、甲田先生から、白い冊子を３冊、手渡された。題して『開示される迷信ー井上円了の＜妖怪＞論をめぐってー』（相模女子大学紀要　第69号Ａ　2006年3月5日）、『迷信から正神へー井上円了と森田正馬をめぐってー』（相模女子大学紀要　第71号Ａ　2008年3月5日）、『井上妖怪学の現象学的転回』（相模女子大学紀要　第73号Ａ　2010年3月5日）。井上円了妖怪学をめぐる論文三部作だ。
「これをお読みいただければ、わたしの研究がだいたいわかります」
　どうも、完全に「わかる人」と思われているもよう。あの名刺の絵を見ただけなのに。かなり直感的な人らしい。

　とはいえ、わたしも井上円了ぐらい知っている。円了といえば、妖怪や幽霊は、枯れ葉が揺れる物理現象を幽霊と思いこんだり、闇夜で恐怖を感じたときに見える何かであって、実体ではないと看破し、否定していった妖怪博士だ。しかし、否定しつくした暁に、人の心に妖怪を感じる「心」が在ることは現実のことである、と理解した人。だから円了というと、民俗学などのスタンスからだと爪弾きにされがちだが、ひじょうにクレバーな人、という認識はあったけど、それぐらいのことしか知らなかった。わたしはぼんやりと、日本の心理学の元祖みたいなものかな、と思っていた。甲田先生は、その円了を研究している。

　家に帰ると、さっそく論文を拝読した。なんだか、宿題を出された子どもみたいだ。すると、井上円了のスタンスが、実質、哲学であり、妖怪研究はそこに内包されたものだということがわかってきた。結論から言うと、そこには民話や怪談と論理的な哲学が違和感なく融合した世界があったのだ。論文そのものを読んでいただいた方がわかりやすいので、一部、引用させていただく。

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（井上円了の引用）妖怪学は哲学の道理を経とし緯として、四方上下に向かいてその応用の通路を開達したるものなり。もし哲学の火気を各自の心灯に点じきたらば、従来の千種万種の妖怪、一時に雲消霧散し去りて、さらに一大妖怪の霊然としてその幽光を発揚するを見る。これ、余がいわゆる真正の妖怪なり。この妖怪ひとたびその光を放たば、心灯の明らかなるも、これとその力を争うあたわずして、たちまちその光を失うに至るべし。あたかも旭日ひとたび昇りて、衆星その光を失うがごとし。仮にこの大怪を名付けて、これを理怪という。余の妖怪研究の目的の、仮怪を払い去りて真怪を開き示すと唱うゆえん、ここに至りて知るべし（井上円了『妖怪学講義』16　東洋大学1999年　22〜23p）
　妖怪学はまず哲学である、と円了は明言している。哲学の応用は、生死に迷う暗い心にあたかも光り輝く灯火をかかげるような機能を果たすだろう。そのとき、従来「妖怪」として捉えてきた心理・物理・物心相関的（※）なそれは、闇が光にかき消されるように消え去ってしまう。しかしそこに現れる光は、一切の不思議な物事が死滅した現実世界ではない。「真正の妖怪」が光の中に立ち現れるのである。この「霊然とした幽光」を放つ大妖怪への通路を「開達する」のが妖怪学としての哲学であり、それは「仮怪を払い去りて真怪を開き示す」ことなのである。
　ここで注目されるのは、物・心・物心相関という認識論上の妖怪の区分に加えて「仮怪」「真怪」という人間が志向する「開達」のプロセスとしての分類整理が提示されていることであろう。（中略）
　「仮怪」から「真怪」へと向かうプロセスは、実は伝統的な仏教において示されているような「転迷開悟」のことなのだと円了は考える。悟りの意識が開かれたとき、「心体」は無限絶対なものであることが体得される。それは有限な仮象としての「仮怪」を自己の内に映し出し、多くの妖怪現象として活動しているのである。しかしその「仮怪」の裏に、「真怪」が求められなければならないのである。
（『開示される迷信ー井上円了の＜妖怪＞論をめぐってー』相模女子大学紀要　第69号Ａ　2006年3月5日　甲田烈）

※井上円了による妖怪分析。円了の時代は、妖怪とは、現在のようにキャラクター化されたものではなく、不思議な現象そのものを指す言葉だった。鬼火のような発光物質によるものを「物理」、霊夢のように心理的要因は「心理」、こっくりさんや魔術なども「物心相関的」な妖怪現象と分類していた。（なかひら注）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　妖怪とは、心を映す鏡であるということだ。円了は、妖怪の実在の有無を問うたのではなく、妖怪を感じ取る心の働きに着目したのだ。もうひとつ、論文を抜粋する。

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　このように、井上の妖怪学は、妖怪現象を物理や心理といったさまざまな角度から分析して、その「原理」としても「真怪」に達すること、あるいは、人間の認識におけるその開示と仮象としての妖怪現象からの転換を目的としたものである。これは民俗学におけるような、「文化現象としての妖怪」の探求とは異なり、むしろ「妖怪」の探求を媒介とした、われわれの意識構造の変容を目的としていたと考えられるであろう。そのことは「真怪」の別名が、無名・天・太極・真如・神といった世界の諸宗教における究極の存在根拠と比定されていることからも知られよう。
（『井上妖怪学の現象学的転回』相模女子大学紀要　第73号Ａ　2010年3月5日　甲田烈）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　井上円了は、妖怪否定論者として知られているが、実際には妖怪を題材に、仏教など宗教も含めた哲学的考察を深めていった人であった。円了自身、山や森や墓場や家々に溢れる不思議な現象とともに生きていたのであり、それらを心の外に追い出していたわけではなかったのだ。女性的な民話と透徹した論理が矛盾なく共存している世界がここにある。それは、細かくジャンル分けされて、いろんなものがバラバラになった現代にはない、豊かな心性だ。
「円了は、北枕で寝てみたり、幽霊画を集めるのが趣味でした。妖怪や幽霊が大好きだったんです」
　と甲田先生はいう。

　そんな甲田烈先生が、『スプーの日記』の世界を哲学で読み解いた記事を書いてくださいました。12月8日は、甲田先生と哲学と妖怪、妖精や、魔法の楽しいお話をしたいと思っています。哲学で遊びましょう！

【オープニングイベント】
哲学者・甲田烈×なかひらまい対談
「魔法とモノノケの裏表～『スプーの日記』の世界で遊ぶ～」
12月8日(木)19:00開演
参加費：600円+スプーの薬膳ハーブティーセット800円
参加申し込み：03-6804-9044(金壷堂)
メールお申し込み：info@kinkodou.com
http://kinkodou.com/index2.html

【スプーの日記2011〜ありがとう！またまたアンコール展】
会期：2011年12月8日(木)〜15日(木)12:00〜19:00
会場：代々木上原・金壺堂(きんこどう)
入場料：スプーの薬膳ハーブティーセット800円
(紫色の薬膳ハーブティー、ポストカード、ハンドメイドクッキー付)
東京都渋谷区大山町43-9　NUMATA HOUSE2
tel：03-6804-9044
メールお申し込み：info@kinkodou.com
http://kinkodou.com/index2.html

甲田烈先生の著作はこちらです。
『手にとるように哲学がわかる本』甲田烈

妖怪とスプーと金壺堂〜前編〜

2011-12-04T13:34:00.013+09:00

甲田烈先生と出会ったのは、2011年6月30日。代々木上原の閑静な住宅街に佇む「金壺堂（きんこどう）」というカフェだった。美味しい韓国薬膳茶を出すお店だ。暑い日だったが、庭の緑を通ってきた自然の風が心地よく、クーラーはつけていなかった。その日は、友人たちと薬膳茶をいただこうと「金壺堂」に集まっていた。お茶は、ほんのり甘くて美味しかった。薬膳素材が暑さを和らげているようだった。

　甲田先生は、友人に誘われて、このカフェにやってきた。わたしは名刺を渡し、裏側を見ていただいた。裏には『スプーの日記3巻　地下鉄の精霊』の挿絵がプリントしてある。ぼんやりヘビのような姿をした精霊の絵だ。自己紹介は絵を見てもらうのが一番手っ取り早い。
「じつは、今日、大学で妖怪の講義をしてきたんです」
　名刺の絵を見た途端、甲田先生はそういって、授業で蒐集したという妖怪目撃談のコピーを取り出した。その日は、相模女子大学で妖怪の講義をしていたそうだ。なんと哲学をはじめ妖怪学の研究などもされているという。名刺の絵に反応してくれたのは、そういうことだったのか。
「そういえば、東北にある座敷童のいる旅館が火事になったそうですが、座敷童はどうなったんでしょう」
　わたしは、なんとなくそんな話をはじめた。すると「座敷童は別の家に逃げたらしいですよ」と甲田先生。ふつうに座敷童の話が通じるとは嬉しい限りだ。妖怪感度抜群なのだ。それから話題は怪談や民話へと流れていった。
「怪談は、書きすぎないのがいい。これだけ？　っていう感じの終わり方で…」
　甲田先生は、そんなことを言った。
　まったく同感だった。怪談や民話の聞き取りは、話者が体験した不思議な出来事の「印象」がシンプルに書かれていて未完成な感じがする。オチがない話も多い。この未完成の面白さがわかる人は、わたしの身近にはあまりいなかった。ところが、その日初めて出会った甲田先生は、わたしがいつも思っていることを、ふつうのこととして理解しているようだった。妖怪や不思議なものたちは、こうした民話に現れているように、日常の中に存在している。はっきりとした形が見えるワケじゃないけど、それらは「在る」。送り狼、幽霊、河童、話題は尽きなかった。

　それにしても、わたしは未だかつて『現代民話考』や『新耳袋』をこんなに読み込んでいる男性には出会ったことはない。たまたまかもしれないが、わたしの身近な男の人は、怪談や民話にはノーリアクションか、やたら怖がることが多かった。怪談好きは、中学生の女の子の感性をそのまま引きずったような女性が多い。怪談、民話などの大地に根ざした世界観を好むのは女性的な感受性で、マッチョな男性ではないように思う。しかし甲田先生は哲学者でもある。哲学はどちらかというと論理的で男っぽい印象だ。わたしは哲学にはあまり詳しくはないのだけれど、例えばインド哲学に、「人はどうして壺を壺と認識できるのか。壺を割るとバラバラの破片になる。破片は土でできている。壺の形をしているものを人はツボと認識するのであって云々」という話がある。普通、どうして壺が壺に見えるのか、わざわざ考える人はいないだろう。哲学とは、物事の前提を疑いゼロから問い直して行くことで、「思考」そのものに迫っていく学問とでも言えばいいのだろうか。一見すると、論理的な哲学と妖怪は結びつかない感じがする。
　なぜ哲学者が妖怪好きなのか？　多くの謎を残し、その日の楽しい妖怪談義は幕を閉じた。
　それからというもの、たびたび、不思議な妖怪博士、甲田烈先生とお話しする機会を得た。哲学と妖怪のつながりは、後日、井上円了の妖怪学によって、あっさり氷解することになる。続きは後編で。

12月8日には、想い出の「金壷堂」にて、『スプーの日記』展オープニングイベントとして、甲田烈先生と対談をおこないます。みなさん、ぜひいらしてください。

【オープニングイベント】
哲学者・甲田烈×なかひらまい対談
「魔法とモノノケの裏表～『スプーの日記』の世界で遊ぶ～」
12月8日(木)19:00開演
参加費：600円+スプーの薬膳ハーブティーセット800円
参加申し込み：03-6804-9044(金壷堂)
メールお申し込み：info@kinkodou.com
http://kinkodou.com/index2.html

【スプーの日記2011〜ありがとう！またまたアンコール展】
会期：2011年12月8日(木)〜15日(木)12:00〜19:00
会場：代々木上原・金壺堂(きんこどう)
入場料：スプーの薬膳ハーブティーセット800円
(紫色の薬膳ハーブティー、ポストカード、ハンドメイドクッキー付)
東京都渋谷区大山町43-9　NUMATA HOUSE2
tel：03-6804-9044
メールお申し込み：info@kinkodou.com
http://kinkodou.com/index2.html

甲田烈先生の著作はこちらです。
『手にとるように哲学がわかる本』甲田烈

スプーの日記2011〜ありがとう！またまたアンコール展

2011-11-25T14:25:00.010+09:00

おかげさまで好評の『スプー日記』展、
今年3度目の展示をさせていただくことになりました。
会場は、代々木上原の閑静な邸宅街に佇む金壷堂です。
金壺堂は、韓国薬膳茶の美味しいカフェ。
会期中は、スプーブレンドのお茶も用意しています。
今年発表してきた小さな絵本、
そしてスプーの描きおろし絵画を展示・販売します。

スプーの日記2011〜ありがとう！またまたアンコール展
会期：2011年12月8日(木)〜15日(木)12:00〜19:00
会場：代々木上原・金壺堂(きんこどう)
入場料：スプーの薬膳ハーブティーセット800円
(紫色の薬膳ハーブティー、ポストカード、ハンドメイドクッキー付)
東京都渋谷区大山町43-9　NUMATA HOUSE2
tel：03-6804-9044
http://kinkodou.com/index2.html
http://ameblo.jp/kinkodou/

【オープニングイベント】
哲学者・甲田烈×なかひらまい対談
「魔法とモノノケの裏表～『スプーの日記』の世界で遊ぶ～」
12月8日(木)19:00開演
参加費：600円+スプーの薬膳ハーブティーセット800円
参加申し込み：03-6804-9044(金壷堂)

哲学者の甲田烈先生が、
哲学をベースに井上円了の妖怪学などの観点から、
スプーの物語を読み解いていきます。
魔術や妖怪が好きな方、
創作にご興味のある方、ぜひ遊びにきて下さい。

小さな絵本シリーズ新作『不思議な真珠』

2011-11-10T16:32:00.005+09:00

代官山アートラッシュの次回の展示では、小さな絵本シリーズの新作を作ります。タイトルは『不思議な真珠』。

この画像は、PCに取り込んで加工中のものです。今までとは少し違う世界観の作品になりました。

かわいい額縁もゲット。絵をはめるとどうなるか、楽しみです。

アートラッシュ企画展Vol.159『冬の夜長に・・・・』展

2011年11月16日(水)～12月5日(月)
11:30～20:00(月曜日17:00まで/火曜日定休)
代官山・アートラッシュ
渋谷区恵比寿西2-14-10 トゥワォン代官山103
tel：3770-6786
http://www.artsrush.jp/

(東急東横線・代官山駅北口を出てすぐ右に折れ、
歩道橋を渋谷方面へ向かって進む。
歩道橋を降りたら、緩やかな坂をのぼり、右に曲がる。
さらに坂をのぼり、最初の角を左に曲がる。
キルフェボンの先の道路を渡ってすぐ左手のドーム型のビルの1F)

入場無料

アートラッシュ企画展『冬の夜長に・・・』展

2011-11-08T13:28:00.005+09:00

代官山アートラッシュの『冬の夜長に・・・』展に参加させていただくことになりました。わたしは、小さな絵本の新作と、描き下ろし原画を出品します。絵本のタイトルは、『不思議な真珠』。絶賛制作中です。どんなお話なのかは、展示がはじまってからのお楽しみです。

アートラッシュ企画展Vol.159『冬の夜長に・・・・』展

2011年11月16日(水)～12月5日(月)
11:30～20:00(月曜日17:00まで/火曜日定休)
代官山・アートラッシュ
渋谷区恵比寿西2-14-10 トゥワォン代官山103
tel：3770-6786
http://www.artsrush.jp/

(東急東横線・代官山駅北口を出てすぐ右に折れ、
歩道橋を渋谷方面へ向かって進む。
歩道橋を降りたら、緩やかな坂をのぼり、右に曲がる。
さらに坂をのぼり、最初の角を左に曲がる。
キルフェボンの先の道路を渡ってすぐ左手のドーム型のビルの1F)

入場無料

『スプーの日記』ハンドメイド・グッズJUNCTION CITYにて常設決定！

2011-11-01T12:26:00.006+09:00

10月1日〜31日までJUNCTION CITYにて行われた『スプーの日記』展は無事終了しました。お越しいただいた皆様、ありがとうございました。0号サイズの原画２枚も完売しました。嬉しい限りです。ありがとうございます。

好評につき、『スプーの日記』ハンドメイド・グッズの一部を常設していただけることになりました。お茶のみがてら、絵本やフィギュアを手に取っていただければ嬉しいです。

JUNCTION CITYへのアクセス

JUNCTION CITY
西武新宿線新井薬師前駅南口から徒歩2分
〒164-0002 東京都中野区上高田3-37-7サクラディア B1F
Phone/ 03-3389-4766
e-mail/ jct@junctioncitytokyo.com

『スプーの日記』展JUNCTION CITYにて開催中！

2011-10-12T12:40:00.003+09:00

展示の様子を写真に撮ってきました。
ゆったりとしたスペースにグッズを飾り付けました。
ぜひ、現地でくつろいでください。

壁の様子

Ｂ全パネルに描いた水彩画
スプーが奇妙な森をお散歩

向いの壁の様子

小さな絵本『スプーの風の精霊』をイメージした水彩画
水彩紙にボールペンとアクリル絵の具で描きました

グッズのテーブル

単行本
サンプルがあるので自由に読んで下さい

袋入りニラブー

小さな絵本

ハンドメイド・フュギアとあみぐるみ

ハンドペイント・バッグ

『スプーの日記』アンコール展　開催中！

2011-10-03T14:31:00.009+09:00

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『スプーの日記』アンコール展2011.10

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2011年10月1日（土）〜31（月）
JUNCTION CITY（カフェ）
12：00〜23：30
※入場無料ですが、1オーダー（コーヒー280円〜）
メニューはこちら

10月1日のオープニングは無事終了しました。10月14日には、哲学者の甲田烈先生をお迎えしてお話会を企画しています。お楽しみに！

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『スプーの日記』展　開催記念イベント
精霊と妖怪のお話会〜目に見えているものの向こう〜
甲田烈 × なかひらまい

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月14日　
時間：20：00スタート
参加費：1000円+1order（コーヒー280円〜）
メニューはこちら
予約は不要です。

哲学者で妖怪学の研究でも活躍されている、甲田烈先生をお迎えして、『スプーの日記』にもたくさん登場する精霊や、日本の妖怪にまつわるお話会を開催します。目に見えない精霊や妖怪の本質にせまる、不思議で楽しいお話をしたいと思います。

甲田烈（こうだ・れつ）
1971年・東京生まれ。東洋大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。同大学東洋学研究所研究員を経て、相模女子大学非常勤講師、河合文化教育研究所研究員。所属学会は日本トランスパーソナル学会、比較思想学会など。日本トランスパーソナル学会理事。著書に『手にとるように哲学がわかる本』（かんき出版）共著に『インテグラル理論入門』（春秋社）。『311からの飛翔ーポジティブ心理学からの贈り物』（共著・ナカニシヤ出版）『〈妖怪〉を知るためのレッスン』（単著、五月書房）刊行予定。
http://fieldificator.seesaa.net/?1309627860

なかひらまい
1970年・千葉県生まれ。セツ・モードセミナー卒業。雑誌を中心にイラストレーターとして活躍。2005年12月『スプーと死者の森のおばあちゃんスプーの日記〜』（トランスビュー）で作家デビュー。著書に『スプーの日記2　暗闇のモンスター』『スプーの日記3　地下鉄の精霊』（共にトランスビュー）『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』（STUDIO M.O.G.）他。
http://studiomog.ne.jp/nakahira/

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JUNCTION CITY　Access
西武新宿線新井薬師前駅南口から徒歩2分
〒164-0002 東京都中野区上高田3-37-7サクラディア B1F
Phone/ 03-3389-4766
e-mail/ jct@junctioncitytokyo.com

10月1日『スプーの日記』朗読＆ライブペイント

2011-10-02T11:57:00.004+09:00

昨日のライブペイントの様子です。やまおきあやさんに『スプーの日記』1巻を朗読していただき、お話の場面を描くという、初の試み。

線書きの上に絵の具を乗せていきます。写真を見ると線はいい感じです。しかし思いの外早くできてしまった。

1巻の5月の日記のワンシーン。スプーが町でいたずらしているニラブーを集める場面。このぐらいでほぼ完成してます。原作の絵は月夜の場面なのでかなり暗いため、最終的にもう少し色をのせました。

朗読をするやまおきさん。35分ぐらいで朗読、絵が完成！

写真を撮ってくれたのは、フォトグラファーの小野田麻里さんです。

小袋入り「精霊ニラブー」！

2011-09-29T11:46:00.011+09:00

スプーのお話に登場する、精霊ニラブーの小袋入りバージョンを作りました。スプーの暮らす小さな町では、ニラブーは近くの森に棲んでいると信じられています。ニラブーがいると思うか、いないと思うのかは、あなた次第です。

こんな風にパッケージ。基本カラーの緑、黄色、ピンクの3色。

コロコロしてます。

タグです。フィギュアはすべてハンドメイドですが、840円。

アイボリーのオーガンジーの小袋付き。中に入れると透けて見えます。

袋から出したところ。

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『スプーの日記』アンコール展2011.10

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2011年10月1日（土）〜31（月）
JUNCTION CITY（カフェ）
12：00〜23：30
※入場無料ですが、1オーダー（コーヒー280円〜）
メニューはこちら

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『スプーの日記』オープニングイベント
朗読＆ライブペイント

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月1日　
時間：朗読 14：00~14:30 16:00~16:30
朗読＆ライブペイント 20:00~20:30
（若干変更になる場合もあります）
※入場料は無料ですが、ドリンク（コーヒー280円〜）などのオーダーをお願いします。
メニューはこちら

初日の10月1日は、オープニングイベントとして、
俳優として活躍中のやまおきあやさんによる『スプーの日記』朗読と、
著者なかひらまいのライブペイントを行います。
昼間は、ゆっくりお茶を飲みながら、あやさんの朗読をお楽しみください。
夜8時からは、朗読にあわせて、なかひらまい　がライブペイントを行います。
お話の一場面を「ライブ」で描きます。お楽しみに！

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『スプーの日記』展　開催記念イベント
精霊と妖怪のお話会〜目に見えているものの向こう〜
甲田烈 × なかひらまい

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月14日　
時間：20：00スタート
参加費：1000円+1order（コーヒー280円〜）
メニューはこちら

哲学者で妖怪学の研究でも活躍されている、甲田烈先生をお迎えして、『スプーの日記』にもたくさん登場する精霊や、日本の妖怪にまつわるお話会を開催します。目に見えない精霊や妖怪の本質にせまる、不思議で楽しいお話をしたいと思います。

甲田烈（こうだ・れつ）
1971年・東京生まれ。東洋大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。同大学東洋学研究所研究員を経て、相模女子大学非常勤講師、河合文化教育研究所研究員。所属学会は日本トランスパーソナル学会、比較思想学会など。日本トランスパーソナル学会理事。著書に『手にとるように哲学がわかる本』（かんき出版）共著に『インテグラル理論入門』（春秋社）。『311からの飛翔ーポジティブ心理学からの贈り物』（共著・ナカニシヤ出版）『〈妖怪〉を知るためのレッスン』（単著、五月書房）刊行予定。
http://fieldificator.seesaa.net/?1309627860

なかひらまい
1970年・千葉県生まれ。セツ・モードセミナー卒業。雑誌を中心にイラストレーターとして活躍。2005年12月『スプーと死者の森のおばあちゃんスプーの日記〜』（トランスビュー）で作家デビュー。著書に『スプーの日記2　暗闇のモンスター』『スプーの日記3　地下鉄の精霊』（共にトランスビュー）『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』（STUDIO M.O.G.）他。
http://studiomog.ne.jp/nakahira/

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JUNCTION CITY　Access
西武新宿線新井薬師前駅南口から徒歩2分
〒164-0002 東京都中野区上高田3-37-7サクラディア B1F
Phone/ 03-3389-4766
e-mail/ jct@junctioncitytokyo.com

小さな絵本『スプーの日記』バージョン追加

2011-09-28T23:39:00.008+09:00

いよいよ10月1日より、新井薬師JUNCTION CITYにて、『スプーの日記』アンコール展がはじまります。前回のFEWMANYで売り切れてしまった絵本を追加制作しました。追加といっても、極少部数で各10冊ずつ作りました。じゃばらのA7サイズのミニ絵本ですが、表紙、裏表紙はハンドメイドの上製です。作業があまりに大変なため、どうしても一度にたくさんは作れません。追加生産は未定です。

各10冊、袋詰め完了。

表紙のイラストを使用したグリーティング・カード、本文のイラストで作ったしおり2枚、白封筒つき。価格は1,050円です。

近くで見るとこんな感じ。

月を描いた絵が人気です。

小さな絵本シリーズ第一弾『蝶とストロベリー・ナイト・パーティ』も5部作りました。

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『スプーの日記』アンコール展2011.10

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2011年10月1日（土）〜31（月）
JUNCTION CITY（カフェ）
12：00〜23：30
※入場無料ですが、1オーダー（コーヒー280円〜）
メニューはこちら

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『スプーの日記』オープニングイベント
朗読＆ライブペイント

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月1日　
時間：朗読 14：00~14:30 16:00~16:30
朗読＆ライブペイント 20:00~20:30
（若干変更になる場合もあります）
※入場料は無料ですが、ドリンク（コーヒー280円〜）などのオーダーをお願いします。
メニューはこちら

初日の10月1日は、オープニングイベントとして、
俳優として活躍中のやまおきあやさんによる『スプーの日記』朗読と、
著者なかひらまいのライブペイントを行います。
昼間は、ゆっくりお茶を飲みながら、あやさんの朗読をお楽しみください。
夜8時からは、朗読にあわせて、なかひらまい　がライブペイントを行います。
お話の一場面を「ライブ」で描きます。お楽しみに！

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『スプーの日記』展　開催記念イベント
精霊と妖怪のお話会〜目に見えているものの向こう〜
甲田烈 × なかひらまい

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月14日　
時間：20：00スタート
参加費：1000円+1order（コーヒー280円〜）
メニューはこちら

哲学者で妖怪学の研究でも活躍されている、甲田烈先生をお迎えして、『スプーの日記』にもたくさん登場する精霊や、日本の妖怪にまつわるお話会を開催します。目に見えない精霊や妖怪の本質にせまる、不思議で楽しいお話をしたいと思います。

甲田烈（こうだ・れつ）
1971年・東京生まれ。東洋大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。同大学東洋学研究所研究員を経て、相模女子大学非常勤講師、河合文化教育研究所研究員。所属学会は日本トランスパーソナル学会、比較思想学会など。日本トランスパーソナル学会理事。著書に『手にとるように哲学がわかる本』（かんき出版）共著に『インテグラル理論入門』（春秋社）。『311からの飛翔ーポジティブ心理学からの贈り物』（共著・ナカニシヤ出版）『〈妖怪〉を知るためのレッスン』（単著、五月書房）刊行予定。
http://fieldificator.seesaa.net/?1309627860

なかひらまい
1970年・千葉県生まれ。セツ・モードセミナー卒業。雑誌を中心にイラストレーターとして活躍。2005年12月『スプーと死者の森のおばあちゃんスプーの日記〜』（トランスビュー）で作家デビュー。著書に『スプーの日記2　暗闇のモンスター』『スプーの日記3　地下鉄の精霊』（共にトランスビュー）『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』（STUDIO M.O.G.）他。
http://studiomog.ne.jp/nakahira/

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JUNCTION CITY　Access
西武新宿線新井薬師前駅南口から徒歩2分
〒164-0002 東京都中野区上高田3-37-7サクラディア B1F
Phone/ 03-3389-4766
e-mail/ jct@junctioncitytokyo.com

『スプーの日記』アンコール展　開催決定！

2011-09-14T15:33:00.020+09:00

8月に新宿FEWMANYで行われた『スプーの日記』展では、おかげさまで、小さな絵本シリーズなどが完売し、盛況のうちに終了しました。お越しいただいた皆様、本当にありがとうございました。好評につき、新井薬師のカフェJUNCTION CITY（ジャンクションシティ）にて、アンコール展の開催が決定しました。小さな絵本シリーズ『スプーと風の精霊』と『スプーと精霊の小瓶』も販売します。前回、購入できなかった方はこの機会にどうぞ。「精霊の小瓶」など、一部の商品はリニューアルします。また、10月14日には、哲学者の甲田烈先生をお迎えしてお話会を企画しています。お楽しみに！

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『スプーの日記』アンコール展2011.10

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2011年10月1日（土）〜31（月）
JUNCTION CITY（カフェ）
12：00〜23：30
※入場料は無料ですが、ドリンク（コーヒー280円〜）などのオーダーをお願いします。
メニューはこちら

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『スプーの日記』オープニングイベント
朗読＆ライブペイント

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月1日　
時間：朗読 14：00~14:30 16:00~16:30
朗読＆ライブペイント 20:00~20:30
（若干変更になる場合もあります）
※入場料は無料ですが、ドリンク（コーヒー280円〜）などのオーダーをお願いします。
メニューはこちら

初日の10月1日は、オープニングイベントとして、
俳優として活躍中のやまおきあやさんによる『スプーの日記』朗読と、
著者なかひらまいのライブペイントを行います。
昼間は、ゆっくりお茶を飲みながら、あやさんの朗読をお楽しみください。
夜8時からは、朗読にあわせて、なかひらまい　がライブペイントを行います。
お話の一場面を「ライブ」で描きます。お楽しみに！

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『スプーの日記』展　開催記念イベント
精霊と妖怪のお話会〜目に見えているものの向こう〜
甲田烈 × なかひらまい

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場所：JUNCTION CITY（カフェ）
日時：2011年10月14日　
時間：20：00スタート
参加費：1000円+1order（コーヒー280円〜）
メニューはこちら

哲学者で妖怪学の研究でも活躍されている、甲田烈先生をお迎えして、『スプーの日記』にもたくさん登場する精霊や、日本の妖怪にまつわるお話会を開催します。目に見えない精霊や妖怪の本質にせまる、不思議で楽しいお話をしたいと思います。

甲田烈（こうだ・れつ）
1971年・東京生まれ。東洋大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。同大学東洋学研究所研究員を経て、相模女子大学非常勤講師、河合文化教育研究所研究員。所属学会は日本トランスパーソナル学会、比較思想学会など。日本トランスパーソナル学会理事。著書に『手にとるように哲学がわかる本』（かんき出版）共著に『インテグラル理論入門』（春秋社）。『311からの飛翔ーポジティブ心理学からの贈り物』（共著・ナカニシヤ出版）『〈妖怪〉を知るためのレッスン』（単著、五月書房）刊行予定。
http://fieldificator.seesaa.net/?1309627860

なかひらまい
1970年・千葉県生まれ。セツ・モードセミナー卒業。雑誌を中心にイラストレーターとして活躍。2005年12月『スプーと死者の森のおばあちゃんスプーの日記〜』（トランスビュー）で作家デビュー。著書に『スプーの日記2　暗闇のモンスター』『スプーの日記3　地下鉄の精霊』（共にトランスビュー）『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』（STUDIO M.O.G.）他。
http://studiomog.ne.jp/nakahira/

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JUNCTION CITY　Access
西武新宿線新井薬師前駅南口から徒歩2分
〒164-0002 東京都中野区上高田3-37-7サクラディア B1F
Phone/ 03-3389-4766
e-mail/ jct@junctioncitytokyo.com

スプーの日記展2011＠新宿FEWMANY終了

2011-08-30T11:25:00.002+09:00

スプーの日記展2011＠新宿FEWMANYは、8月28日にて無事終了しました。来場いただいたみなさま、ありがとうございました。次回の展示については、また告知します。秋には以下の企画展に参加させていただきます。

アートラッシュ企画展Vol.159『冬の夜長に・・・・』展

2011年11月16日(水)～12月5日(月)
11:30～20:00(月曜日17:00まで/火曜日定休)
代官山・アートラッシュ
渋谷区恵比寿西2-14-10 トゥワォン代官山103
tel：3770-6786
http://www.artsrush.jp/

(東急東横線・代官山駅北口を出てすぐ右に折れ、
歩道橋を渋谷方面へ向かって進む。
歩道橋を降りたら、緩やかな坂をのぼり、右に曲がる。
さらに坂をのぼり、最初の角を左に曲がる。
キルフェボンの先の道路を渡ってすぐ左手のドーム型のビルの1F)

入場無料

＝参加作家＝
新井恵子（アクセサリー＆オブジェ）
井上学（造形）
岡沢幸子（銅版画）
カワチレン（絵画）
武盾一郎（線画）
なかひらまい（絵画）
Noe（造形）
H@L（絵画）
藤沢芳子（絵画）

スプーの日記展2011＠新宿FEWMANY開催中！

2011-08-24T16:05:00.003+09:00

スプーの日記展2011＠新宿FEWMANY開催中！

白い棚には挿絵のプリントアウト(著者サイン入り)

スプーの日記全3巻、ハンドペイントのTシャツ、バッグを展示販売。

Tシャツとバッグは1枚ずつ違う絵なので、広げて眺めてください。

お店から入って正面の壁には3枚の新作絵画が。

写真・手前から「逢魔が時」、「スプーと沼の精霊」、「天狗の森」。

ハンドペイントのバッグ

精霊ニラブーが入った「精霊の小瓶」

このニラブーもすべてハンドクラフト。

ひとつひとつに絵の具をまぜてから成型していきました。

ガラスの棚には「精霊の小瓶」、「小さな絵本」、「ポストカード」を展示。

「小さな絵本」はサンプルを置いてありますので、手にとって読んでください。

なかひらまいミニ個展『スプーの日記』展 2011

2011年8月22日(月)〜8月28日(日)
12:00〜20:00（最終日は19:30まで）
新宿・FEWMANY（地図はこちら）
新宿区新宿3-17-21新三ビル1F
tel:03-3353-2532
入場無料

(新宿駅東口・新宿通を伊勢丹方向へ。
伊勢丹の手前のマツモトキヨシと
サマンサタバサの路地を左へ。
真ん中くらいまで歩くと左手にあります）

内容：なかひらまいのモノノケワールド100％全開。
『スプーの日記』の世界をテーマにした
ハンドメイド/ハンドクラフトの
オリジナル作品を多数制作し、展示販売します。
フィギュア、新作絵画、Tシャツ、バッグなど
すべてのアイテムがそのまま作品になっています。
ミニ個展ですが力作ぞろいです。
摩訶不思議なスプーの世界に浸ってください。
作品はポストカードなど一部をのぞき、すべて1点モノです。

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記09

2011-08-17T21:10:00.011+09:00

着色が完成したスプーのフィギュア。ニスを塗る前の状態。

1回目のニス塗り完了。手はまだ塗っていない。

フィギュアを作るのは4回目なので、だいぶ慣れてきた。頭を丸く紙ヤスリでこする作業にも慣れてきたので、1回目よりだいぶ改良されたと思う。毎回、ボディの色が微妙に違ってしまったり、顔が全部違ってしまうのがハンドメイドの面白いところ。フィギュアは今までに50体ぐらい作った。50体は完売。そのうちの何体かは海外へと旅立っていった。

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なかひらまいミニ個展『スプーの日記』展 2011

2011年8月22日(月)〜8月28日(日)
営業時間　12:00〜20:00
新宿・FEWMANY（地図はこちら）
新宿区新宿3-17-21新三ビル1F
tel:03-3353-2532
入場無料

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FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記08

2011-08-15T11:11:00.007+09:00

ニスを塗ったニラブー。

ピンクの子。

自分で作っておいて言うのも何だが、可愛い。

ものを作るのは楽しい。子どもの頃、学校に手が汚れるのを嫌がって、絵の具が手につかないようにしたり、汚れたパレットを気が違ったように洗っている女の子がいた。あれは不思議というか不気味な光景だった。セツでデッサンをしたり水彩画を描いていた頃は、いつも手はどろどろだった。長沢節先生は、「デッサンは重労働なので靴はスニーカーで」とよくいっていたっけ。

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なかひらまいミニ個展『スプーの日記』展 2011

2011年8月22日(月)〜8月28日(日)
営業時間　12:00〜20:00
新宿・FEWMANY（地図はこちら）
新宿区新宿3-17-21新三ビル1F
tel:03-3353-2532
入場無料

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FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記07

2011-08-13T14:27:00.006+09:00

小さな絵本シリーズのスプーのお話を作っている。スプーの１日か、2日分の日記ぐらいの文字数になった。これは鉛筆描きのイラスト。

この鉛筆描きをスキャナーに取り込んで加工する。絵って、下書きが一番よいことが多い。この方法だと、下書きのテンションを失わずに仕上げることができる。スプーの絵はいつもこの方法で描いている。

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なかひらまいミニ個展『スプーの日記』展 2011

2011年8月22日(月)〜8月28日(日)
営業時間　12:00〜20:00
新宿・FEWMANY（地図はこちら）
新宿区新宿3-17-21新三ビル1F
tel:03-3353-2532
入場無料

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FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記06

2011-08-11T11:56:00.007+09:00

あみぐるみ作家ドル・ロッフォさん作の、あみぐるみスプーも販売します。残り5体です。お早めに！

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なかひらまいミニ個展『スプーの日記』展 2011

2011年8月22日(月)〜8月28日(日)
営業時間　12:00〜20:00
新宿・FEWMANY（地図はこちら）
新宿区新宿3-17-21新三ビル1F
tel:03-3353-2532
入場無料

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FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記05

2011-08-10T13:36:00.007+09:00

先日アップしたＴシャツの色違い。こちらはヘザーグレー。下描きがしっかりした絵なので色違いができました。

ナチュラルのＴシャツにモスグリーンで描いた、お化けとスプー。こちらはラフな下描きなので、もう一枚描いたらまったく違う絵になってしまうかもしれない。1点ものです。

Ｔシャツとおそろいのタッチの小さなキャンパストートバッグ。

昨日の続き。オリジナル作品の方が、古い物語を継承できている感じがする、といっても、べつに昔の神話や物語を否定するわけではない。この種のお話は、オリジナルといったって実は、独自のものではない。昔からある伝説上の生き物や人物のイメージを拾っているだけなのだ。そういう元型的なイメージは、自分でも知らないうちに頭の中に蓄積されているものだ。

精霊や妖怪というのは、物語以前に「怪異の体験」というものがあって、はじめて成立する。アイルランドには、道路に「レプラコーンに注意」の看板が立っているそうだ。『新耳袋』など読むと出てくるが、こびとの妖精に出会った話は不思議なことに日本でも採集されている。日本の妖怪は、ほとんどが「気配」だと思う。物の怪とはよくいったものだ。伝説上の精霊、妖怪を描く場合は、妖怪に出会った物語も含めて描く必要がある。きっとどこかに良い着地点があるはずだ。

FEWMANY「スプーの日記展」
FEWMANYアクセス
営業時間は12：00〜20：00です。

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記04

2011-08-09T11:07:00.009+09:00

キャンパス地のバッグに大胆な構図の絵を描いた。強力なパワーをもつ精霊を召喚するスプーの図。いつものことだが、人目を気にせずスプーの世界に開き直っている。

こちらは、花や蝶のような精霊を呼んでいるスプー。

「スプーの日記」の舞台は、空想で作った架空の町だ。東欧だかロシアだかわからない田舎風の無国籍な感じをイメージした。アイルランドに似ているらしいがわたしは現地に行ったこともない。スプーの住む町は田舎なので人々は迷信深く、おまじないや占いが日常的に行われている、という設定だ。頭に残っているいろんな本の記憶を組み替えてオリジナルの世界を作ったような感じ。

わたしはオリジナルとは別に、民話や神話など、長いスタンスで語り継がれてきた物語を継承するような仕事にも興味がある。前回の展示では、ケルトの民話や神話をそのまま表現する絵画やイラストにチャレンジした。勉強になったが、反省点も多かった。不思議なことに、オリジナルの方が、古い物語を継承できている感じがするのだ。カリアッハ・ヴェーラをそのまま描いても、カリアッハ・ヴェーラにならない。たとえば、自分で勝手に創作した泉の女王というキャラクター（蝶とストロベリー・ナイト・パーティ）の方が、よほどカリアッハ・ヴェーラのイメージをつかんでいるのではないか。今描いているスプーのＴシャツも、古い魔術や精霊のイメージを掴めている感じがするのだ。

FEWMANY「スプーの日記展」
FEWMANYアクセス
営業時間は12：00〜20：00です。

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記03

2011-08-08T12:03:00.008+09:00

手描きＴシャツを制作中。スプーの物語の一場面をイメージして描いています。

いったいどんな絵に仕上がっているのか、現物を見てのお楽しみです。まあ、2巻を読んだ人には想像がつくと思いますが。のびのびといいテンションが出ている。

FEWMANY「スプーの日記展」
FEWMANYアクセス
営業時間は12：00〜20：00です。

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記02

2011-08-07T10:43:00.010+09:00

ニラブー増殖中。

レモンイエローのニラブー。

ピンクもいる。

ニラブーとは、スプーのお話に出てくる森の精霊。スプーの住む小さな町では、大昔からニラブーという森の精霊がいると伝承されている、という設定になっている。ニラブーは、スプーの心の状態によって、色が変わって見える。基本カラーは緑。１巻には黒いニラブーも登場する。黄色やピンクは滅多に見えない。

FEWMANY「スプーの日記展」
FEWMANYアクセス
営業時間は12：00〜20：00です。

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記01

2011-08-05T09:43:00.009+09:00

制作中のフィギュア。スプーを乾かしやすくするため、完成品のフィギュアを使って、スプー型の凹みを作った。写真は、注文いただいた方に２体作ったときのもの。今回は５体制作中。

下は完成品。

今回のフィギュアは、なんとニラブーがついてきます。これは色塗り、ニス塗り前の状態。箱のデザインも変えてお値段も改訂する予定。

石粉粘土に緑色の絵の具を混ぜ込んだ特製ニラブー。後から色を塗るより可愛い。

FEWMANY「スプーの日記展」
FEWMANYアクセス
営業時間は12：00〜20：00です。

次回は『スプーの日記』展

2011-08-04T10:48:00.003+09:00

アートラッシュ『妖し展』は、無事終了いたしました。たくさんの方にお越しいただき、ありがとうございました。

次回の展示は、新宿のFEWMANYで行います。『スプーの日記』の世界をテーマにしたハンドメイドのオリジナルグッズを絶賛制作中です。お楽しみに！

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なかひらまいミニ個展『スプーの日記』展 2011

2011年8月22日(月)〜8月28日(日)
12:00〜20:00
新宿・FEWMANY（地図はこちら）
新宿区新宿3-17-21新三ビル1F
tel:03-3353-2532
入場無料

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アートラッシュ企画展『妖し展』スタート！

2011-07-19T05:42:00.010+09:00

７月20日より、代官山アートラッシュにて行われる『妖し展』に参加させていただきます。昨日（18日）に、無事、搬入をすませました。

今回の自分のテーマは、「ケルトのもののけ」。薄暗い雰囲気を出したくて、昔懐かしい画材、スパッタリング用の金網でザラザラした質感を出してみました。写真では分かりにくいですが、原画を見るとよくわかります。

今回は、お気に入りの額を見つけました。お土産品のような小さなハンドメイドグッズ、「ケルトもののけ小箱」も作りました。カードサイズの小さな、もののけイラストが入った小箱です。見てのお楽しみです。

アートラッシュは、一点物絵画やハンドメイド作品のギャラリーです。ぜひ、お店で現物を手にとって見て下さいね。

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アートラッシュ企画展Vol152
『妖し展』

2011年7月20日(水)～8月1日(月)
11:30～20:00(月曜日17:00まで/火曜定休）
入場無料

こちらをクリックしてDM画像をご覧下さい
http://bit.ly/nRrzeb

代官山アートラッシュ
http://www.artsrush.jp/

地図はこちらです。
http://artsrush.jp/uradaikanyama.html

渋谷区恵比寿西2-14-10トゥワォン代官山103
tel:03-3770-6786

[参加作家]　高橋信雅（絵画）/ Noe（造形）/ なかひらまい（絵画）
/ 原政人（造形）/ 松岡ミチヒロ（造形）/ 小沼智靖（木漆芸作家）
/ 笹目友弘＆イモ

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『妖し展』に向けて絶賛制作中！

2011-07-08T00:34:00.005+09:00

次回のアートラッシュ企画展『妖し展』に向けて、ボールペン画を絶賛制作中。これは下描き。本を読んだり夢を思い出したり、いろんなことをしながら、ぼやっとイメージをあっためていたのだが、そろそろエンジンかかっている。

妖しい絵を構想中の時から、ユング心理学研究会の会長さまより、『ケルトの精霊物語』（ボブ・カラン著）をいただき、ますます妖しい絵を描かなきゃいけない展開になっている。

一昨日、異常に体調が悪く、一日中うつらうつらしていた。夏バテだろうけど、ハタと思い立ち、妖精にお供え物をした。ケルトの妖精は、銀のスプーンが好きだと聞いたので、スプーンの上にパウンドケーキを乗せた。これで悪い妖精もおとなしくなるだろうか。現地で伝承されている精霊は、砂糖菓子のようなティンカーベルなんかとは大きく違う。連中のいたずらは半端ではないからね。

代官山アートラッシュ『Tシャツ展』６月１日よりスタート！

2011-05-28T14:58:00.006+09:00

みなさま、こんにちは。このたび、代官山アートラッシュにて、アートTシャツの企画展に参加させていただくことになりました。Tシャツの絵は、短い童話の挿絵になっていて、付録に、手作りの小さなじゃばら絵本がついています。お話のタイトルは『蝶とストロベリー・ナイト・パーティ』。Tシャツとかわいい絵本のセットをお楽しみください。

布用絵の具で１点、１点、手描きで仕上げた完全ハンドメイドです。１点ものなので、売れてしまうとその場でなくなります。同じ絵は描けないので、追加で納品した場合は、少し違う絵になります。サイズはSサイズのみ。女性はゆったりめ、男性もサイズの合う方は着られます。

綿100％、6.2ozの丈夫なTシャツです。絵の具は洗っても落ちません。裏返してネットに入れて洗濯すると長持ちします。

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アートラッシュ企画展vol.149『Tシャツ展』
2011年6月1日（水）～20日（月）11:30〜20:00
（月曜17:00まで/火曜定休）入場無料
代官山アートラッシュ
渋谷区恵比寿西2-14-10 トゥワォン代官山103
tel:03-3770-6786

http://www.artsrush.jp/
入場無料
地図はこちらです。
http://artsrush.jp/uradaikanyama.html

［参加作家]　藤沢芳子 / ぬいぬい / 岡沢幸 / くわナよしゆき /東田亜希 /teamF.G.M / きりえや高木亮 / Myu / たむらせいじ /岩切等 / そのだ正治 / 千葉由笑 / 井上学 / 加藤麻依子 / 原麻里子 /ird Deco / 山路南 / 橋本岳到 / 小林絵美 / なかひらまいほか
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

☆絵本とTシャツの詳細は、スクラップ・ウェブ・マガジンにて掲載予定。http://studiomog.ne.jp/scrap/

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トランスビューより
『スプーの日記』シリーズ３巻　好評発売中！
STUDIO M.O.G.より
『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』好評発売中！
iPhone & iPad APP
電子絵本「魔子ちゃんと七色に光る石」好評発売中！
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なかひらまい
スタジオ・エム・オー・ジー
STUDIO M.O.G. : http://www.studiomog.ne.jp/

twitter : http://twitter.com/mainakahira

手描きTシャツ制作中！

2011-05-23T14:08:00.008+09:00

６月１日より、代官山アートラッシュにて、手描き１点もののアートTシャツを販売します。写真は、制作中のTシャツです。１枚１枚、チャコペンで下描きをして、上から絵の具で描いていきます。このTシャツには、面白い仕掛けを用意しています。その仕掛けは、ちょっと分厚いタグに隠されています。これからつくるので、まだ内緒です。では、制作中の写真をお楽しみください。

チャコペンの下描きです。

ネックに星模様を描きました。

白地にブロンズの線描き。

蝶のアップ。

ゴールドカラーが入っているのでキラキラしています。

ライトグレーに紫ゴールドの線描き。Tシャツいっぱいに描いたので、全景は上手く写真に撮れないので、会期中ぜひお店に遊びにきてください。

生地のアップ。現物はもっとキラキラ光っています。

絵の具は、アイロンをかけて定着させます。洗濯しても全く落ちません。あと何枚か作ります。出来上がりが楽しみです。

アートラッシュ企画展vol.149『Tシャツ展』

2011年6月1日（水）～20日（月）11:30〜20:00（月曜17:00まで/火曜定休）入場無料
代官山アートラッシュ　
渋谷区恵比寿西2-14-10トゥワォン代官山103
tel:03-3770-6786

[参加作家]藤沢芳子 / ぬいぬい / 岡沢幸 / くわナよしゆき / 東田亜希 / teamF.G.M / きりえや高木亮 / Myu / たむらせいじ / 岩切等 / そのだ正治 / 千葉由笑 / 井上学 / 加藤麻依子 / 原麻里子 / Bird Deco / 山路南 / 橋本岳到 / 小林絵美 / なかひらまいほか

『こころの窓展』アーカイブ

2011-04-25T10:47:00.004+09:00

2011年3月30日〜4月11日までアートラッシュでおこなわれた「こころの窓展」のアーカイブはこちらです。なかひらまいは絵画５点と立体２点がアーカイブされています。

https://picasaweb.google.com/artsrush/wGUluH#

次回の展示は６月です。お楽しみに！

アートラッシュ企画展vol.149『Tシャツ展』

2011年6月1日（水）～20日（月）
11:30～20:00（月曜17:00まで/火曜定休）
代官山アートラッシュ
渋谷区恵比寿西2-14-10トゥワォン代官山103
tel:03-3770-6786
入場無料

『こころの窓展』作品紹介サイトができました

2011-03-30T16:40:00.004+09:00

アートラッシュウェブサイトにて、展示中の作品が掲載されました。以下のサイトから『こころの窓展』の「作品画像」をクリックしてください。

ARTS RUSH website
http://www.artsrush.jp/

他にも素敵な作品がたくさんあります。お時間がありましたが、ぜひ、見に来て下さい。

代官山アートラッシュ『こころの窓展』明日30日スタート！

2011-03-29T14:18:00.008+09:00

代官山アートラッシュ『こころの窓展』に参加させていただけることになりました。企画展の参加は初めてです。素敵な作品を作る方達に囲まれて楽しいです。わたしは「精霊モーピー」の水彩画と粘土人形を作りました。展示のスタートは明日30日です。作品は販売もしています。みなさまもぜひ、あそびにきてください。

なかひらまい在廊予定日：3月30日（水）午後少し　3日（日）14時ぐらいからしばらく　6日（水）17時〜18時ぐらい　10日（日）14時ぐらいからしばらく

アートラッシュ企画展Vol145 『こころの窓展』
3月30日(水)〜4月11日(月) 11:30〜20:00(月曜日17:00まで/火曜定休)
代官山アートラッシュ
入場無料

【参加作家】新井恵子（アクセサリー＆造形）岡沢幸（版画）、カワチ・レン（イラストレーター）、ビーズ織りヒロ（アクセサリー）、藤井春日(フォトグラファー）、なかひらまい（絵画＆造形）、Myu（七宝）

スプーの展示、最終日の奇跡

2011-03-27T20:14:00.004+09:00

本日2011年3月27日、原宿デザインフェスタ・ギャラリーでおこなった"Sput meets Sput"〜スプーの日記新作絵画展示が無事終了しました。お忙しい中、お越しいただいた皆様、ありがとうございました。ドル・ロッフォさんのロングトールなアミグルミも好評でした。

帰り際に、なんと福島県会津若松から、この小さなアートピースの展示を見るために、バスを乗り継いで来て下さった方が見えました。高校生の頃から「スプーの日記」シリーズを読んでいたというのです。とても若い可愛らしい女の子でした。読み終わるのがもったいないから少しずつ読んでいた、ということです。涙が出ました。2巻が欲しいということでしたが、2日の展示だったため数を用意していなくて、すでに売り切れていました。大変申し訳なかったので、ポストカードをプレゼントしました。

スプーの世界は、わたしの手を離れて、読者の心に生きているようでした。一切の妥協をせず、好きに書かせていただいたトランスビューにも感謝です。

大阪・和歌山遠征日記01（3月19〜20日）

2011-03-25T09:19:00.010+09:00

東京に戻りました。簡単な日記です。

2011年3月19日

大阪で「古代を偲ぶ会」に参加。松木武彦教授の「吉備からみた邪馬台国」の講義を拝聴。松木先生は、古代に戦争が生まれた理由を解明した考古学者です。弥生時代以降、水田稲作によって食糧の貯蔵ができるようになり「富」が生まれた結果、争いが起こったというのです。この研究はNHK『日本人はるかな旅』のシリーズでも引用されています。わたしも大変勉強させていただきました。講義の前に古代を偲ぶ会の麻殖生剛一会長より、名草戸畔の本を、「神武東征について考えさせられる」とご紹介いただき恐縮でした。講義の後、なんと松木先生が名草戸畔の本を購入してくださいました。

その後、天王寺「瓦屋」にて、大阪で知り合った古代史マニアの皆さんと飲み会に行く予定でしたが、少し時間が余ったので、「神奈備にようこそ！」の瀬藤さんに近くの神社に連れて行ってもらいました。皆でぞろぞろ天王寺をあるき神社に到着。神社の名は迂闊にも忘れましたが、ご神木のクスノキがあり、最近、パワースポットとして話題になっている神社だそうです。その神社に、偶然、瀬藤さんの友人の縁MADOKAさんがいらっしゃいました。MADOKAさんも飲み会に乱入。古代史漫談家（！？）だそうで、めちゃめちゃ古代史に詳しかったです。参加者は、瀬藤さんと、「豊中歴史同好会」の石尾さん、ハンドルネーム・ニオブさん、讃岐真言さん、和歌山在住のUさん、仕事で関西に来ていた巨石写真家の須田郡司さん、そして全国 29世帯しかいない名草姓をもつ名草さん、偶然お会いした縁MADOKAさんともう一人の方、なかひらの10人。濃すぎるメンツで古代史談義に明け暮れました。

その夜に和歌山へ。Uさんと一緒に電車に乗り、名草戸畔談義再開。Uさんは「中言神社」の近辺に生まれたそうです。最近、フリーダウンロードを読んで「中言神社」がこんな神社だとは知らなかったと驚嘆。「この本がなかったら自分が生まれた土地の伝承がなくなっていたかもしれない」と感激の様子。それで急遽、大阪の飲み会に参加して下さったというわけです。そういっていただければ、小薮さん、小野田さんも報われます。嬉しい限りです。Uさんには、その日泊まらせていただく予定のカンタ・デル・ソルまで車で送っていただき、お世話になりました。

3月20日

朝9時30分より、ホリスティックネットワーク事務局の阪東晃一さん、西本クリニックの西本真司先生とお会いしました。阪東さんは、冬野の名草神社縁の方でいろいろ興味深いお話を伺いました。阪東さんは、本を読んで下さり「和歌山に住んでいながらこんな伝承があるとは知らなかった。これは何としても広めなければ」と嬉しい反応。明治以降の歴史的な背景により、地元の人ですら知ることができなくなった伝承なので知らないのは無理はないです。とにかく、この伝承によって根元から和歌山の人が元気になると感じてもらえたようです。西本先生は、縄文の古代の歴史が蘇る時期というようなことをおっしゃっていました。名草戸畔の他にも、ユングの話などで盛り上がりました。

10時30分より、「ニュース和歌山」高垣善信氏より取材していただきました。高垣さんは、なんと「ロッキング・オン」4月号の松村雄策氏の原稿でこの本を知ったそう。高垣さんは、ディープな松村ファンだったのです。森内のこともご存知でした。不思議な縁を感じざる得ません。高垣さんより、「和歌山の人が読むと、地元を見る目が必ず変わる衝撃作」との感想をいただき、書いた甲斐があったと胸をなで下ろしました。やはり阪東さんたちと同じように、和歌山の人が元気になる、という感想をいただきました。想像以上のリアクションです。名草戸畔伝承がわたしたちの手を離れて、和歌山で動き出している感じがしました。

その後、阪東さんと昼食。本に書いていないディープな伝承についてお話しして盛り上がりました。有り難いことに大変要望が多かったため、書店に飛び込み営業も。阪東さんに、あちこち車で送っていただき、お世話になりました。

15 時すぎより、カンタ・デル・ソルお別れパーティでご挨拶。名草戸畔取材の際、大変お世話になったカンタのオーナーHさん、スタッフの皆さんに感謝を申し上げました。そして、つたないしゃべりですが、名草戸畔の本について簡単にお話させていただきました。既に本を読んだ方もまだの方も、たくさんの人に来ていただき、驚きました。その後、本を販売。イラスト付きのサインをしました。

美味しいカンタのご飯をいただきながら夜が更けていきました。丹生都比売神社にお勤めのKさん、海南市の加茂神社のKさんにも、久しぶりにお会いできて楽しかった。その夜は、連休のため宿が取れず、カンタに泊めていただきました。

今読んでいる本

2011-02-22T13:43:00.004+09:00

　本が好きで、いつも何冊も同時進行で読んでしまう。まだ積ん読本もあるのに、新しい本を見つけると買ってしまう。だから常に読みかけの本でいっぱい。同時進行で読んでいる本を全部読み終わるまで、少々時間がかかるので、今、たまたま読んでいる本や最近読み終わった本などを書いてみる。

『一神教の闇—アニミズムの復権』安田喜憲・著（ちくま新書）
　読了。東南アジアやバリ、中国の先住民、日本列島の縄文人など、漁撈採集や稲作を営む母系＆アニミズム信仰圏の人たちは、地球を破壊せず戦争も起こさず、幸せに暮らすことができることを環境考古学の視座から捉えた本。つまり名草戸畔（なぐさとべ）のような古代人の文化、価値観がいかに大切か、という内容。このまま放っておくと、地球はあと四十年ぐらいで温暖化が激しく進みメチャメチャになり、資源は枯渇し、人間は住めなくなるらしい。そうなる前に、アニミズムの復権を求める一冊。
　しかし、この本を読むと、キリスト教やイスラム教などの一神教文化圏の人たちは、本当にアニミズムを理解できないらしいことがわかって驚愕した。アイルランドの日本研究者ですら、先住民の信仰を野蛮と考えているらしい。そういえば、わたしも以前、岩田慶治が調査したピー信仰の話をしたところ、「ピー信仰とはスピリチュアルか？」と言われたことがあった。この場合スピリチュアルとは、悪い意味でオカルトっぽい意味合いが含まれている印象があった。ピー信仰とは簡単に言うと、タイやラオスに根付いている土着のアニムズム信仰のことだ。タイやラオスの人たちは、山や川や海や空気などありとあらゆる自然物にピーという精霊が宿ると信じている。日本人が昔から八百万の神を自然に感じてきたのと同じように、誰もがそういうものが存在することを感じる感受性を普通にもっていると思う。特にオウム事件以降、スピリチュアル＝オカルト的でうさんくさいものと解釈するしたい気持ちも分からないでもないが、それは本質ではない。著者の安田氏の怒りの根源も、そういったところにあるのではないだろうか。

『火の起源の神話』Ｊ.Ｇ.フレイザー・著
　ほぼ読了。人間が火を手にするまでを描いた先住民の神話を集めた本。オーストラリア、ポリネシア、ミクロネシア、インドネシア、アメリカ大陸など。火は石や木の中に入っていると考える素朴な感性が素敵。

『中国の神話　天地を分けた巨人』君島久子・著（筑摩書房）
　途中。かの有名な、天地を分けた巨人盤古など、中国の豊かな神話。

『日本「国つ神」情念史　清姫は語る』津名道代・著（文理閣）
　途中。紀州の清姫伝説に、縄文の昔から、金属精錬の技を生かして自然と共に暮らしていた山の民の巫女的女王の面影を追いかけた一冊。銅鐸民を物部の文化（渡来人による文化）と考える歴史観とは大きく違う。わたしも鉄は更に古い出雲族の時代からあったと思う。縄文、鉄、修験を調べている人にはマストの一冊。

『幻想説話学』清田圭一・著（平河出版社）
積ん読本。読むのが楽しみ。

満月のメールマガジン

2011-02-18T18:25:00.003+09:00

今日、３月１８日は満月。毎月、満月の日にメールマガジンを発行して、モーピーなどの待ち受け画像を配信しています。今回は２回目。次回はどんな絵になるのかなあ。

メールマガジンの登録はこちらのウェブサイトの一番下の登録フォームまで。

『あなた自身のストーリーを書く』つなぶちようじ/著

2011-02-09T12:23:00.006+09:00

『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』は、伝承保持者の小薮繁喜氏と小野田寛郎氏の心に映った古代名草地方の物語だ。この物語は、代々語り継がれてきた「口伝（くでん）」がベースになっている。
　こういうと簡単に原稿ができたようにみえるかもしれないが、最初は右も左も分からない状態だった。まず、はじめに、古代を思わせる祭祀が残っていないものか探してみたりもした。しかし、和歌山市・海南市には、古代を思わせる祭祀は壊滅的に見つからない。「日前神宮・国懸神宮（にちぜんじんぐう・くにかかすじんぐう）」の祭祀や「伊太祁曽神社（いたきそじんじゃ）」の粥の祭祀などもそう古いとは思えない。名草姫・名草彦を祀る「中言神社」からも目新しいものは何も出てこない。ナグサトベは縄文に遡る女性首長らしいが、「古代」を思わせる要素があまり出てこない。一体、ナグサトベとはどんな首長だったのか。何を根拠にナグサトベ伝承を捉えていけばいいのか。それを考える際の精神的支柱が組み立てられない状態だった。
　とにかく古代史全般の資料を漁って考えたあげく、「伝承（口伝＝くでん）とは何か」、つまり土地に暮らす人の心が見た歴史、というテーマに行き着いた。

　原稿を大方仕上げてから、わたしは、あることがきっかけで、作家のつなぶちようじさんの本を読む機会にめぐまれた。『ヒーリング・ライティング』（ヴォイス刊）と『あなた自身のストーリーを書く』（主婦の友社刊）の二冊だ。
　驚くことに、『あなた自身のストーリーを書く』には、名草戸畔の原稿をまとめる際、苦心惨憺して出した結論とよく似たことがたくさん書かれていた。

『あなた自身のストーリーを書く』は、前著の『ヒーリング・ライティング』の続編にあたる。『ヒーリング・ライティング』は、心にふと浮かび上がってきた言葉で文章を書いてみると、自分でも思いも寄らなかった自分の本心が見えてくるという文章講座。決して上手い文章を書くテクニックを養うためのものではない。「ふと浮かび上がってきた言葉」には、自分自身でもわかっていなかった心が現れてしまうため、底知れぬ深さや恐ろしさがある。この本は、そんな自分の心に向き合い、内面をみつめることが目的だ。自分の本心には、自分でも目をふさいできたトラウマや不安など見たくないものも含まれている。その言葉の中に、自分の心の闇も光も慈しむきっかけをつかもうというのだ。『あなた自身のストーリーを書く』は、「自分史」を書く中で、同じように自分をみつめていこう、という内容だ。
　一見すると、ナグサトベ伝承とはあまり関係ない文章講座の本に見えるが、「自分自身の物語を書く」というテーマは、口伝や伝承とも関係がある。

　「自分史を書く」目的のひとつとして、つなぶちさんは以下の点を挙げている。

自分のそれまでの人生に意味を与えることで豊かな人生を歩んできたことを再確認する。（『あなた自身のストーリーを書く』より）

　以下に原稿の一部を抜粋させていただく。

　何かが起きたとき、人は自動的にそのことについての判断や解釈をしています。その判断や解釈は経験や立場によって違うのにもかかわらず、あたかも自分の下した判断や解釈が唯一のものであるかのごとく思い込んでそしてしまいがちです。そして、その判断や解釈によって自分のまわりについての物語を組み立てていきます。あたかもそれがまごうことなき事実かのように思い込んで。つまり、自分が真実だと思い込んでいるできごとも、立場や見方を変えれば、虚構のように見えてくることがあるのです。自分の中で組み立てられている物語のすべてが事実の集積なのではなく、自分の判断や解釈が節々にあり、立場や見方によって物語も姿形を変えてしまう可能性があるのです。だからこそ自分史を書くということは、自分が見てきた物語を書くということなのです。

　自分の物語とは、自分が見て解釈した世界なのだ。世界は自分の心でしか見たり解釈したりすることはできない。その世界をありのままに描くことができれば、それがその人にとって真実の物語である。
　伝承は一個人ではなく共同体で共有されている物語だが、自分が見て解釈した世界という意味で、本質的に自分史と変わらないように思う。
　小薮繁喜氏は、名草山の古墳には、代々のナグサトベが埋葬されているのではないかと推測している。そして名草山の麓、三葛地区に生まれ育った自分はナグサトベの子孫で、いつもトベに見守られているように感じている。ナグサトベの首級を祀ると伝承されている「宇賀部神社（おこべじんじゃ）」出身の小野田寬郞氏は、自分はナグサトベの子孫ではないかと考えている。つまり「自分」と「ナグサトベ」は一体のものとして、自分のなかの物語に生きている。しかも、一人の頭の中から生まれた想像ではなく、先祖代々、または土地ぐるみでこの物語は共有されている。伝承（口伝）は、その土地に暮らす人たちの思いを内包したものなのだ。

『あなた自身のストーリーを書く』は、自分の心に映る物語を肯定することで、自分を見つめなおし、豊かに暮らしていく方法を模索している。小薮氏と小野田氏のナグサトベ伝承に対する思いも、何にも替えられない「自分自身のストーリー」なのだ。

春のパップンピット

2011-02-07T11:34:00.008+09:00

先日、絵本作家の仁科幸子さんとお会いしてきました。春のように温かい日差しのきれいな日でした。

吉祥寺のレストランに着くと、仁科さんは『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』の出版祝いとして、すてきなプレゼントをご用意してくださっていました。
上の写真のペーパーバッグは台湾の「花栗鼠絵本館」のもの。花栗鼠と書いてシマリスと読むのですね。何だか可愛い。イラストを仁科さんが描かれています。下の写真は、仁科さんの作品に登場するキャラクターが描かれた小皿です。名前はパップンピット。森の妖精なのだそう。赤いブドウがおいしそう。とても素敵だったので、写真を撮りました。

苺のムースをいただきながら、久しぶりに楽しい時間を過ごしました。仁科さんは妖精や精霊を表現できる数少ない絵本作家。一ファンとして、ますますのご活躍を楽しみにしています。

空飛ぶ魚

2011-02-02T15:19:00.006+09:00

何となく思いついて描いた水彩画。自分では空を飛んでると思っている魚というイメージ。ほんとうに魚なのか精霊の一種なのかわからない。ふと浮かんできたものを描いてみると面白い。自分でも何を描いているかわからない感じがいい。既にわかっていることより、わからないものの方が、新しいアイデアに繋がることがある。

精霊画家になる！

2011-01-31T20:20:00.004+09:00

南の島のジャングルに棲む精霊モーピー。今日は、ポストカードサイズでは飽きたらず、F6サイズで描いてみた。額がないので、写真は部分をデジカメで撮影したもの。

いっそのこと、精霊の絵を描く人になりたい。「精霊画家になる！」。そう言っていると実現するらしい。たぶん、世の中、変な人の勝ち、だと思う。

『初期天皇后妃の謎』大山元/著

2011-01-30T19:37:00.004+09:00

　名草戸畔（なぐさとべ）の本を出した途端、古代史などの研究者や古代史マニアの方々から感想やご意見のメールをいただくようになった。大山元氏は、真っ先に読んで下さった方の一人だった。大山氏は、アイヌ語、縄文語の研究をされている。わたしも以前から大山元氏のウェブサイトをたびたびチェックしていたので、メールをいただいて驚いた。『初期天皇后妃の謎』は、「欠史八代」をテーマにしていたので、興味がわいて即、購入した。
　神武天皇と崇神天皇の間の八人の天皇については詳しい事績が書かれていないため、一般に「欠史八代」と呼ばれている。つまりこの時代は、古代史における空白の時代なのだ。いろいろ調べるにつれ、この時代はまだ縄文人と大陸の人たちが渾然と混ざり合って暮らしていたように思う。わたしは常々、記紀は何らかの事情で、この時代のことを詳しく書かなかったのではないか、妄想していた。だから「欠史八代」というといても立ってもいられなくなる。
『初期天皇后妃の謎』では、欠史八代の天皇后妃、つまり女性の名前の一部が子に引き継がれている（母系名称総称）ことを発見した。たとえば、神功皇后の諡「オキナガタラシ姫」にみられる、タラシが継承されている様子などだ。系図は男系で書かれていても、縄文時代の母系社会の痕跡が系図上の「后妃の名前」にあらわれているという、新しい視座である。
『日本書紀』や各地の風土記に出てくる天皇や后妃の名前には、アイヌ語や縄文語などの古代語が含まれていることだろう。この本では、憶測は避けて淡々と資料を上げながら、古代語が名前に含まれている可能性について書かれている。

夜のモーピー

2011-01-27T12:10:00.003+09:00

夜のモーピー。木の幹に二人で、おしゃべりでもしているのだろうか。

写真ではよく見えないが、ホワイトパールで着色しているのでキラキラ光っている。背景は思い切って濃い青に。可愛らしくポップな感じになった。昨年の展示では、勢いで何枚も描いたため、色合いや構図がどれも似てしまった。今はいろんな色合い、タッチを試している。日々精進。

地底の精霊

2011-01-26T15:00:00.006+09:00

目には見えないが、本当は木の根の下には精霊の住処がある。何の機能があるのか知らないが、頭にはツノが生えている。この精霊は、もぐらのような動物と仲良くお茶を飲んだりしてのんびり暮らしている。あくせくしている人間とは大違いで、かなり優雅だ。クリスタルやルビーなど、光る鉱物をランプ代わりにしているらしい。たぶん、モーピーの一種だろう。……そんな妄想がふと頭をよぎって描いてみた水彩画。

どうして一見すると役に立たない、精霊の絵を描くのかというと、わたしにとってこれが唯一の「遊び」だからだ。オカルト文献を漁っていると、別次元の存在はそこかしこにいるのだけれど波長が合わないので人間には見えない、なんてことが書いてある。その見えない部分を想像して遊ぶのが楽しいのだ。
こういう精霊のビジョンは、最近では環境問題が深刻なため地球を守ろうといったメッセージともかぶってくるようだが、わたしは、そんなに真面目になるのも好きじゃない。スピリチュアルな人たちが地球を守る戦士よろしく、神社で祈りを捧げるのも違和感がある。自然に限らず何かをみて、普段からいろんなことを空想して遊ぶ心がなくなったから、自然を壊したりするようになったのではないか、と思う。

月とスプー

2011-01-25T11:32:00.003+09:00

今回は、『スプーの日記』シリーズの水彩画を描いてみた。月とスプーの構図が好きなので、いろんな絵を描いて試行錯誤している。額に入れると絵が引き締まってよい感じになる。

地域の伝承02

2011-01-21T23:35:00.004+09:00

先日、兵庫にお住まいのＹさんからお電話をいただいた。お送りしたナグサトベの本が届いたのだ。Ｙさんからは、兵庫県「馬止神社」の貴重な資料を提供いただき、「名草戸畔顛末記」に記載させていただいた。
「わたしの住んでいるところにも口伝があって、村で守っているんです。小薮さんが台本を守ってきた下りを読むと、似てるなあと思って…」
　電話の向こうから、Ｙさんの楽しそうな声が聞こえてきた。名草だけでなく、他にも口伝があるという話に、興味がわいた。
「口伝が？　それはすごいですね」
「ええ、元は口伝だったものが筆写されて保存されてきたのです。それを母が借りてきて書き写したものを、わたしがパソコンに打ち込んでデータにして、ウェブサイトにアップしました。読んでくれた方から感想や『自分の住む町にも伝説がある』というメールをいただくこともあるんですよ」
　口伝の物語がいつの頃か筆写され、母から子へ受け継がれているという。村に伝わる物語が、そこに住む人たちに代々、守られているとは素敵な話だ。
　さっそくＹさんのウェブサイトを拝見すると、あった、あった。タイトルは『掃部狼婦物語（かもんかかものがたり）』。
　ザッと目を通してみたが、昔の言葉や言い回しがそのまま書き写されているため、臨場感はあるが少し難しい。何とか冒頭を読んでみると、南北朝時代（十四世紀）に遡る物語であった。南朝が衰退したため、養父郡宿南の里へ逃れた掃部之助信季という人物の子孫に、田垣掃部がいた。第一章は、田垣掃部に到るまでの子孫の系譜から始まり、狼にまつわる物語が中心となっている。タイトルの「掃部狼婦（かもんかか）」はここから来ているようだ。全三章になる膨大な物語の中の、一章の一部を要約すると、次のようになる。

　頃は永享七年（一四二九）、掃部と妻の綾女や子どもたちが気晴らしに花見に出かけた。ウドやワラビなどを摘んでいると、地の底から狼の呻く声が聞こえてきた。近くをよく見ると、山の中に古い鹿の落とし穴があった。綾女が下男に入り口の草を取りよく見るようにいった。下男がおそるおそる穴をのぞき見ると、深い穴に狼の親子が落ちていた。
　弓矢で討ち殺そうという者もいたが、綾女は「狼のあやまりて穴に落ち入り苦しむを不憫とはとは思はずして、殺さんといふは、いかなる事ぞ」といって押しとどめた。狼は田畑に害をなす獣ではない。心優しい綾女は、殺すのは無益な殺傷と考えたのだ。綾女は狼に語りかけた。
「下なる狼よく聞き候へ、われは掃部の妻なるが、その方が難儀を見捨てて帰るに忍びず、助け得させんと思ふなり。必ずあやまりて人に害をなし候ふな」
　すると狼は光る目を閉じ、首をうなだれた。皆は獣が綾女の言葉を聞き分けることに驚いた。下男達が穴を掘って狼を助け出すと、狼は子を連れて林の中へ走り去った。
　不思議なことに、翌年の掃部の田畑には、猪や鹿による被害をうけることがなかった。皆は、先年、綾女が救った狼の守護と言いあったという。

　狼と人間の、持ちつ持たれつの関係が描かれた物語であった。「送り狼」など狼にまつわる民話は全国に数多く伝わっているが、ここまでドラマチックで面白い話はあまり読んだことはない。口伝によって系譜まで残されているため、掃部と綾女に実在感があるところも面白い。
『掃部狼婦物語（かもんかかものがたり）』には、他にも、様々な物語が描かれています。みなさんもぜひ、読んでみて下さい。

地域の伝承01

2011-01-20T18:50:00.004+09:00

『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』を出版してから、「自分の出身地の伝承を調べてみたい」という反応をいただくようになった。読者の方は、名草戸畔（なぐさとべ）伝承が和歌山市と海南市で生まれ育った小薮繁喜氏と小野田寛郎氏によって守られてきた経緯や和歌山の歴史を知ることによって、自分が暮らした土地に興味がわいたようだった。
　この本の原稿を持って出版社を回っていたとき、一番懸念されたのは、名草戸畔伝承が狭い地域に限定されたものであるため、他の地域に住む人たちが共感できるのか、ということだった。大和王権の成立を主題にして、その中に名草戸畔を絡めた方がいいという指摘もよくいただいた。しかし、王権を主題にした本は山のようにある。ローカルな伝承であることに開き直り、ストレートに名草戸畔を描くべきと考え、結局わがままにその主旨を貫いてしまった。ところが、実際に本を世に出してみると、読者は名草戸畔伝承を通じて、自分の故郷や自分の祖先のルーツに思いを寄せたり、全国によく似た伝承があることに気がついたのだった。ローカルな伝承を突き詰めたことで、かえって全国に繋がったのだ。大和王権を中心とした平均的な歴史を描いたら、むしろ誰の興味を惹かない内容になってしまったかもしれない。
「名草戸畔顛末記」（リアル書籍と電子書籍のみ収録）で、兵庫県の「馬止神社」の貴重な資料を提供していただいたＹさんからも、面白い話を聞いた。なんとＹさんの住む町には、南北朝時代から口伝で語り継がれてきた物語があるという。続きは明日。

精霊モーピー

2011-01-19T12:02:00.004+09:00

このイラストは、わたしが創作した精霊。名前は「モーピー」。名草戸畔伝承などを調べたり、木々が生い茂る場所へ遠足に出かけたりしているうち、ふと思いついて描きはじめた精霊キャラだ。モーピーの絵は、一昨年の１２月に、原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーで行ったHARIKEN氏とのコラボ展でも展示した。

モーピーとは、こんな感じの精霊だ。

モーピーは、南国のジャングルに生息しているらしい。ごくたまに、草木ばかりで何もいないはずのジャングルに、モーピーが見えることがある。鬱蒼と茂る森に迷い込んで、意識朦朧としたときなどに遭遇するようだ。モーピーは、夢時間を生きていた古代人には普通に見えていたようだが、現代人にはなかなか見えない。しかし、モーピーは相変わらす緑の森で楽しく暮らしている。人間には見えにくくなってしまっただけだ。

毎月、満月の日にスプーのメールマガジンにて、描き下ろし水彩画の待ち受け画像を配信します。第１回目は、明日２０日、このモーピーの水彩画の待ち受けを配信します。メールマガジンの登録は、以下のサイトの一番下の登録フォームからどうぞ。

http://studiomog.ne.jp/nakahira/

旧家の伝承

2011-01-17T15:22:00.002+09:00

名草戸畔について調べ始めてから、わたしのまわりに、口伝や伝承を受け継いでいる旧家の人が何人か集まってきた。
　その内の一人は、ディープな古代史マニアで知らない人はいない「丹生都比売神社（にゅうつひめじんじゃ）」に関わる貴重な話を伝えているＫ家のＫさんだ。
　天野の里や高野山では、かつて丹生（にゅう）一族という謎の集団が暮らしていた。山の王「丹生明神（丹生一族の神）」が後からやって来た空海に高野山の土地を譲ったという有名な伝説がある。ところが土地の伝承はこれだけでは終わらない。丹生一族が和歌山に移住してくる前に、この土地に住んでいた先住の人たち（何故か大伴と呼ばれている）が丹生一族に土地を譲ったという。先住の人たちは、それまで山で猟などをして暮らしていたが、丹生一族から稲作などを教えてもらい、豊かに暮らしていけるようになったらしい。（丹生都比売は、一般には丹生（水銀を含む赤い砂）の女神と言われているが、Ｋ家の伝承では、単純に丹生の採掘を守る神ではなく、農耕や水など生活全般を見守る女神であったようだ。）
　これは、大伴→丹生→空海の二段階にわたる友好的な国譲りが行われたという伝説である。丹生については不明な点も多く、いろいろ複雑なのでここでは書ききれないが、後から移住してきた人たちが先住の人たちと折り合って共に生きてきたというのだ。和歌山では「渡来人が先住民を征服」的なありきたりな構図を覆す伝承を目の当たりにする。いや、よく調べれば、こういう物語は全国各地に残されているのかもしれない。ただ気がつかないだけで。
『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』には書ききれなかったが、丹生氏は紀氏と深く交流していたため、名草とも関係がある。「丹生田殿神社」には、丹生大明神の御子神として大名草彦命が祀られている。

古老の伝承05

2011-01-16T17:55:00.001+09:00

谷川健一氏は、『青銅の神の足跡』（集英社）で次のように書いている。

　歴史的時間のとりあつかいには二通りあるとおもう。一つは個人の意識とかかわりなく生起する政治や社会的条件、たとえば戦争とか政権の交替をあつかう場合である。このときの歴史的時間は一年やひと月というきめこまかい単位の厳密さが要求される。これに対して、十年一日のごとき生活をくりかえす常民の中に保持されてきた信仰や意識をとりあつかうときの歴史的時間は、親子、孫の三代、つまりほぼ一世紀をひとつのサイクルとしてくりかえすから、数世紀にわたる時間を単位としてもすこしもおかしなものではない。これを歴史学の立場から、厳密を欠くと非難することはあたらない。社会の表層に継起する激しく小刻みな時間のながれと、常民生活の意識の深層に流れる緩慢な時間は、それぞれが別の秩序に属する。古伝承の時間をあつかうのには、歴史学の厳密さとは別の厳密さが必要である。

　名草戸畔（なぐさとべ）伝承について調べはじめた当時は「果たして本当に古い伝承なのか？」と思ったこともあった。しかし小薮繁喜氏と小野田寛郎氏の口伝に関係する情報を集めるうち、谷川氏のいうように、常民生活の時間のながれのなかで伝わってきた物語であろうという結論に達した。

古老の伝承04

2011-01-15T22:15:00.001+09:00

ところで、二〇〇六年に、わたしも和歌山市で、前述のように口伝と文献の両方の内容がよく似ているケースに出会った。
『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』本文にも書いたが、わたしは和歌山市で、名草戸畔（なぐさとべ）が傷の手当てをすると騙して五瀬（いつせ）を討ったという言い伝えを聞いた。実は、この話は『宮下文書』『ウエツフミ』にも掲載されている。しかし、和田でこの話をしてくれた人が、この文書を読んでいるのかというと、そうともいえない。この二つの文書は、『日本書紀』とは違い、古史古伝の類だ。これを知っているのは相当な古代史好きと思われる。読むには、かなりの下知識も必要になる。
　なお、和歌山市では「神武の軍船が大量に押し寄せてきたが、名草軍が猛攻撃を加えた。神武軍は大変苦戦した」という話も聞いた。たしかこの話は二つの文書にはなかったと思う。
　和歌山市と海南市には、二〇〇〇年を過ぎてなお、神武東征伝承が生きているのだ。

古老の伝承03

2011-01-14T14:54:00.002+09:00

谷川健一氏が「荒田神社」の番をしている老人から聞いたという話は、土地で語り継がれてきたものらしい。奈良時代初期に編纂されたという『播磨国風土記』がこれを採集して作られたのだとしたら、昔「荒田神社」近くに住んでいたという姥神は、道主日女命の子孫なのだろうか。
　この道主日女命は、海部家の『勘注系図』や『丹後国風土記』（残欠）に登場する天道日女命と名前がよく似ているのが気になる。天道日女命は、丹後国で天火明命（あめのほあかりのみこと＝ニギハヤヒ）の妃となった人物。『勘注系図』によると、天道日女命は「オオナムチの女」とあるのでオオクニヌシ（先住出雲族）の出身らしい。子は天香語山命（あめのかごやまのみこと）だ。（註：『名草戸畔　古代紀国の女王伝説』には収まらなかったが、カゴヤマは出雲・紀国の五十猛（いたける）と同一人物との説もある。出雲族の姫とニギハヤヒの子であるところは、確かに同じイタケルと同じだ。）
　もし道主日女命と天道日女命が同一人物か、あるいは同じ一族であれば、「荒田神社」の姥神は、古代の王族の遠い子孫なのだろうか。だとしたら面白い。古代のロマンは現代にも息づいている。

古老の伝承02

2011-01-13T12:55:00.002+09:00

『青銅の神の足跡』谷川健一・著（集英社）にも、興味深い聞き取りが出ていた。谷川氏が兵庫県加美町的場の「荒田神社」の番をしている老人から、次の話を聞いたという。要約すると次のようになる。

　昔、このあたりに一人の姥神（うばかみ）が住んでいて、落葉清水と称する神泉から水を汲んではカビ（甘酒をあらわす方言）をこしらえて、神の御許に酒をささげ、お祭りをしていた。

　谷口氏によると、この老人の口伝は、『播磨国風土記』に見える、道主日女命（みちぬしひめのみこと）が生んだ子が酒をつくり、諸神を招いて宴会を開いたという話とよく似ているが、老人の語り口からは文書の模擬ではないという。老人の話は、おばあさんが甘酒をこしらえるという素朴なものだからだ。文書とは別に、この土地で今も残る伝説ではないか、ということだ。
　『青銅の神の足跡』は一九七九年の刊行なので、谷口氏が調査していたのは、七十年代以前だろう。その頃には、まだ各地に口伝が残っていたようだ。

古老の伝承01

2011-01-12T16:50:00.002+09:00

わたしは昔から民俗や伝説の類が好きなので、何かの本でたまに、古老が語る口伝（くでん）の小さな断片を見つけると楽しくなって喜んでいた。
　たとえば、森浩一・網野善彦/著『馬・船・常民』（講談社学術文庫）には、こんな話が出ている。網野氏の知人が能登の調査に出かけたところ、地元のお年寄りが「昔、イルカがいっぱい来た」と語っていたという。その後、縄文時代の「真脇遺跡（まわきいせき：石川県鳳至郡能登町）で大量のイルカの骨が見つかったと聞いて、大変驚いたそうだ。
　お年寄りの言い伝えとイルカの骨は見事に相関している。すると、地元に古くから伝わる話が、縄文時代からかたちを変えずに連綿と伝わってきた可能性も高い。真偽を証明できないために研究論文に発表されないだけで、研究者の間では、実はこんな話がたくさんあるのかもしれない。

12.23〜26魔子ちゃん＆スプーの日記展示

2010-12-26T21:42:00.011+09:00

2010.12.23〜26まで、
原宿デザインフェスタ・ギャラリー、アートピースにて
iPad,iPhone APP『魔子ちゃんと七色に光る石』の
ステッカーの展示販売を行いました。

特別に手作りの絵本を展示しました。

ステッカーはこんな感じです。

向かいでは、『スプーの日記』の水彩画を展示。

単行本も立ち読み自由。

会場にいらっしゃった、
あみぐるみ作家のドル・ロッフォさんが、
巨大なスプーのあみぐるみを
カバンにぶら下げていました（笑）

お隣の部屋で、MAX TOYさんが
めちゃめちゃかっこいいオリジナル怪獣ソフビの
展示していました。
社長のお気に入り。

わたしはピンクの子がお気に入りです。

楽しかった展示も本日で終了。
お越しいただいた皆様、ありがとうございました。

ノルウェーの染織

2010-10-19T12:07:00.007+09:00

　わたしは以前から、民族衣装とか古代遺跡が大好きで、気に入った雑誌や本を集めている。ある日、ノルウェーの素敵な絵織物の雑誌を見つけた。
　ノルウェーは、スウェーデンとフィンランドの向こうにあるシャモジのような形をした国。陸の孤島のような場所にある極寒の地だ。バイキングの国としても知られている。
　ノルウェーの絵織物のデザインは、シンプルで素朴。植物やシンプルな図形のパターンは、自然と共に育まれた文化を感じるのでとても好きだ。織物に織られたパターンは、中国の少数民族の織物やメキシコの図形などともよく似ていて、世界共通の古い文化を感じる。普遍的だけど、各国で少しずつ違うシンプルなパターンの中に、それぞれの民族の文化が凝縮されている感じがとても好き。

これらは9〜12世紀頃のバイキングの船から出てきた織物。

このシンプルで可愛らしい毛糸の編み物はラップ族のもの。ラップ族はトナカイと暮らす遊牧民。ノルウェーの北部で暮らしているそうだ。

何千年も生き続けたデザインは素晴らしい。こういう価値観をすこしでも取り入れたキャラクターやイラストを描きたいと思う。

モザイクの話

2010-09-27T12:44:00.005+09:00

　わたしの姉AMI NAKAHIRA MARISIは、イタリア在住のモザイク・アーティストだ。モザイクとは、様々な色の石を小さな四角いピースにカットし、そのピースを平面に配置して絵を描く美術工芸のこと。紀元前から続くヨーロッパの伝統工芸だ。現在、姉はイタリアのリッチョーネという町に住み、モザイク作品の制作や、古い教会などにあるモザイクの修復、モザイク教室などの仕事をしている。この写真は、リッチョーネにある教会に依頼されて床に制作した作品。先日、スカイプで姉と話す機会があったので、モザイクの歴史などについて聞いてみた。すると姉はモザイクの歴史や宗教との関わりなどを丸暗記しているではないか。そのオタクぶりに脱帽。面白いのでメモをとって、ブログにアップすることにした。（メモの範囲なので、多少情報に間違いがあるかもしれませんがご了承ください。）

　姉によると、モザイクの発祥はチグリスユーフラテス文明に遡る。４０００〜５０００年前の「バビロニアの柱」が世界最古のモザイク作品といわれているそうだ。この柱には、石のモザイクが施されている。古代のモザイク職人は奴隷身分だったが、有給だったため比較的身分は高い方だった。トルコ・イスタンブールやエジプトのアレキサンドリア王国などに、モザイクの工房があった。モザイク作品は、神殿や教会に象徴的な意味を込めて作られた。イタリアには、紀元前２〜１世紀ぐらいのものとされるアレキサンドリア大王の征服を描いた石モザイクが今も残されている。

　紀元前３００年ぐらいになると、ヘレニズム様式のモザイクが生まれる。ヘレニズムとは、アレキサンドリア大王が西欧と東のオリエントを統合することによって生まれたともいわれる。古代ギリシア文化の黄金時代だ。当時のモザイクは、石だけでなくガラス製もあったそうだ。ガラスは石のように天然ではなく、人工的に作ったもの。透明なガラスは弱いので、金属などを混ぜて透明度を落としたガラスを使うそうだ。このガラスモザイクを作っていたのは主にフェニキア人らしい。フェニキア文明とは、エジプト、バビロニアなどで紀元前１５世紀ごろから紀元前８世紀ごろまで繁栄を極めた古代オリエント文明のこと。このフェニキア文明は、アレキサンドリア大王の西方と東方の統合によって、ヘレニズム文明に取りこまれていったらしい。フェニキア人によって、都市の神殿にガラスモザイクが施されたという。しかし、ガラスは土に埋まると組織が崩壊してしまうため、遺跡はほとんど残っていないそうだ。
　石やガラスのモザイクは、こうしてヘレニズム文化の中で栄えていった。紀元前一世紀ぐらいまで、石のモザイクは主に黒い石を使ったモノクロの作品が作られた。

　ところが、ギリシアからローマ時代へ移行するにつれ、作品のモチーフに変化がみられるようになった。多神教的な神々の神話が語られていたギリシア文明時代は、地の女神ビーナスや、バッカスの象徴であるブドウやブドウの葉、アカントという植物の葉など自然のモチーフが中心だった。ギリシア文明は、母系的で自然を擬人化した神々を表現する文化だった。日本でいうと八百万の神の感覚に近い。この写真モザイクは姉の習作だが、アニミズムを思わせる魚のモチーフは古代のモザイクではポピュラーなのだそうだ。ところがローマ時代にはいると一神教の色が強くなり、ブドウはバッカスではなく、葡萄酒＝生命の象徴（キリストの血）といった抽象的なイメージに変化していった。こうした時代の流れによって、モザイクのデザインも変わってきた。

　モザイクは、紀元前３世紀ぐらいまで、主に建物の床に作られていた。以後、教会が増え始めると、モザイクによる天井画（フレスコ画）が登場する。キリスト教により、地につながる床より天が神聖と考えられるようになったためらしい。ローマ市の東北にある、サンタ・コンスタンツァ教会の天井モザイクが有名だ。４〜５世紀になると、トルコ人やフェニキア人に続いてベネチア人が金属や鉱物を混ぜたガラスによるモザイクを作るようになる。あまり古い時代ではないガラスモザイクの遺跡は見られるかもしれない。

　石のモザイクは、何千年も劣化せずに残るため、「永遠」の象徴と考えられる。そのせいか、バチカンのサン・ピエトロ寺院には、モザイクで作られた法王の作品があるそうだ。法王の絵は最初、絵画で制作されていたが、キリスト教を永遠に世に伝えていこうという宗教的な意味を込めて、次第にモザイクで作られるようになったという。

　姉が西欧の石文化にはまった理由は、モザイクに見られる永遠の思想だった。一時の流行ではなく、末永く世に残すべきものを伝える文化が気に入ったらしい。わたしも末永く残る普遍的なファンタジーを目指している。どうやら似たもの姉妹らしい。

姉が作ったスプーのモザイク

ライブペイントの映像

2010-08-30T11:09:00.005+09:00

01

02

03

8/28、「MAD PANDA」と「スプーの日記」展（原宿デザインフェスタ・ギャラリー）にておこなわれたライブペイント。お隣で展示していたken3tvさんに撮影していただいた映像です。

「MAD PANDA」と「スプーの日記」展

2010-08-29T09:07:00.013+09:00

「MAD PANDA」と「スプーの日記」展にお越しいただいたみなさま、ありがとうございました。いよいよ本日が最終日です。会場の写真を少しアップします。

2010.8.28ライブペイント

2010-08-29T08:57:00.002+09:00

8/28、「MAD PANDA」と「スプーの日記」展（原宿デザインフェスタ・ギャラリー）にておこなわれたライブペイントの映像です。

展覧会日和

2010-06-13T00:55:00.010+09:00

今日はよく晴れて、真夏の陽気。展覧会日和でした。
人形作家のShuriさんと、イラストレーターのTOMOKUNIさんの展覧会に行ってきました。

Shuriさんとは、以前、板橋のMONSTOCKで初めてお会いしました。今日と明日、浜松町の産業貿易センターの「ドールワールドフェスティバル2010」に出品されています。以前からHPで上品で不思議な表情をしたお人形を拝見していたのですが、現物を見たくて伺いました。アリスの小さな人形が素敵。キューピーも凄いインパクトでした。ビスクドールって本当に手が込んでいて、作るのはさぞかし大変だろうと思う。きれいに仕上がったShuriさん人形をみると、物作りって本当に素晴らしいと思いました。

つづいて板橋MONSTOCKにて開催中のTOMOKUNIさんの展示を拝見。エアブラシで完全に手描きしたイラストは圧巻。あの迫力は現物でしか体験できないものでした。TOMOKUNIさんの作品には、アメコミテイストの中に、和の繊細なテイストを感じます。不思議なことにTOMOKUNIさんの手にかかると、ドクロやモンスターが美しくなってしまう。彼にしか出せない味わいのあるイラストレーションの世界です。２０１０年　６月１２日１３日１４日１５日・１９日２０日開催。みなさんもぜひ観に行って下さい。

鉱物の世界

2010-06-05T15:09:00.016+09:00

　先日、久しぶりに地質標本館に行ってきた。地質標本館とは、何千種類もの鉱物の標本が展示してある、石の博物館のような施設。石だけではく、化石もたくさん展示してある。前に標本館に行ったのは昨年の１２月、巨石ハンターの須田郡司氏が講演会を開いたときだった。１２月は建物のまわりの銀杏並木が黄色に染まって美しかった。６月は一転して、銀杏並木は鮮やかな緑になっていた。

　この日は、地質標本館名誉館長で理学博士の青木正博先生と、地質調査総合センター代表を務める加藤碵一先生にもお会いして、不思議な鉱物のお話も聞くことができた。たとえば、ある美しい青い鉱物は、ガスが固まってできたという。ガスが石になるなんて想像できない話だ。どうやってそんなことが起こるのかというと、火山が爆発したあと地中のマグマが固まるまでにかかる何百万年という歳月のなかで、鉱物が生成されていくのだという。他にも鉱物の種類によって、そこに生える植物が違ってくるというお話も興味深い。石も植物も生き物も、地球全体もつながっているのだ。

　鉱物は、何百万年何億年という、人間の時間感覚を超えた大きなスケールの時間のなかで生成されていく。青木先生は、鉱物がどんなふうにして生まれたか、そのディテールを理解することによって、人間が地球のなかのほんの一部であることが実感できるという。人間が人を超えた大いなる自然の中で生きていることを思うと、「人生が楽しく不安がない」というようなことをおっしゃっていた。この感覚こそ、今一番大事なものだと思う。

　鉱物の世界は、不思議と物語や絵を描く仕事にも通底している。物語や絵は、人が何千年にわたる自然の営みの上に成り立っていることを知るために存在している部分もあるからだ。神話や民間伝承などが、その典型的な例だ。
　じつは、３月に行った展覧会用に作った絵本『ルビイのせいれい』は、鉱物であるルビイから精霊が生まれるお話。どうやら昨年、地質標本館で見た摩訶不思議な鉱物が印象に残っていて、無意識に鉱物をモチーフに使ったらしい。鉱物って面白い。

　これは、お土産にいただいた「化石チョコレート」。本物の化石で型取りしたチョコです。つくばセンター駅のおみやげ屋さんでも売っています。399円。

　世界初の鉱物下敷き！　青木先生の自信作。

『須田郡司の巨石パーク』MAPイラスト

2010-05-24T14:57:00.006+09:00

先日、行われた、巨石ハンター／須田郡司氏の講演会に使用したイラストです。『須田郡司の巨石パーク』のイメージを色分けして表現しました。背景は水彩絵の具で手描きしたものをスキャンして使用。イラストはボールペンで線描きしたものをフォトショップで加工。楽しく描かせていただきました。

『ムー大陸の謎』金子史郎/著

2010-05-21T16:24:00.007+09:00

わたしは古本屋で、今ではとうてい出版されそうもない、面白い絶版本を探すのが趣味だ。絶版本といっても高値の付いた古本ではない。百円〜数百円で手に入るチープな本ばかりだ。なぜわざわざチープな本を買うのかというと、すでに評価されて高値が付いた本を見つけても、あまり感動はないからだ。「こんな面白い切り口があったんだ」と思わせてくれる古本は、たいてい百円ぐらいだったりする。

　

　最近のお気に入りは、金子史郎氏の『ムー大陸の謎』。この本は、1977年11月の刊行。出版社は、講談社現代新書だ。ムー大陸といえば、今ではすっかりオカルト方面のジャンルにカテゴリされているはずだが、1977年の時点では、講談社の学術系が扱っていたという事実に軽いショックを覚え、思わず購入してしまった。

　ムー大陸とは、かつて太平洋上に存在したと伝承される大陸のこと。この本によると、1868年、イギリスの士官をしていたジェイムズ・チャーチワードがインドに駐在していたとき、ある高僧からムー大陸の話を聞いたという。なんでも寺院の地下にはおびただしい粘土板が保存されており、そこにはかつて存在したムー大陸の文字が刻まれていたとか。伝説によると遥か昔、ムー大陸では皇帝ラ・ムー率いるムー帝国の文明が栄華を極めていたが、洪水によって沈んでしまった。インドはそのムー帝国の植民地（？）だったという。高僧によると「この粘土板の文字は、母国から各植民地に布教のために派遣されたナーカル（聖なる兄弟）が用いたもの」だという。高僧は、ムーを「母なる国」「本国」と信じていたらしい。もちろん高僧の存在自体、どこまで本当なのか確かめようもない。適度にうさんくさくロマン溢れるお話ゆえ、ムー大陸幻想はまたたく間に広まった。

　この本の興味深いところは、著者の金子氏が、チャーチワードの話を素直に受け入れていることだ。高僧はムー帝国を「母なる国」で、人類の母国だと信じていた。チャーチワードは、この話に刺激されてムー大陸の研究をはじめた。高僧がそこまで信じているということは、伝説には何か背景があるはずと考えたのだ。金子氏は、このチャーチワードの視座を継承しつつ、極めて真面目に洪水伝説が今も残るイースター島やポリネシア、ミクロネシアの島々の神話や伝説を調べ、ムー伝説が根も葉もない話とは言えないと推測。その上で地質調査をし、一万二千年ほど前、ミクロネシアの島々が今より少し大きく遠浅の海が続いていた事実を提示して、ムー大陸とはかつて太平洋上に存在した島々のことで、ムー文明とは海洋的な暮らしをしていた人々の文化のことではないか、と結論づけている。

　金子氏は、伝説を信じるチャーチワードや、ポリネシアの人たちの心に残る想像豊かな伝説、ムー大陸に幻想を抱く現代人の心を否定せず（むしろ積極的に汲み取りながら）地質調査によって、大きな大陸ではないけどそれらしきものはあったのではないか、解釈しているのだ。極端に霊的な方面に走らず、学術一辺倒でもなく、健全な視座でムー大陸を語っているように思う。わたしは、このバランス感覚が現代にとって一番必要なのではないかと常々思っている。どんなに資料や理論が正確でも、人の心をおざなりにした研究などつまらない。

　金子氏は、最後に、ムー大陸の物語の資料や伝承が散逸していることについて、白人の侵略による被害があったことを述べて、こう語っている。

　ポリネシアの栄光の歴史は、いまや閉じられようとしている。ポリネシア世界を発見した当初の海の大ロマンは、わずかに口承に姿をとどめているにすぎない。ムー帝国にしても、この帝国を謎のヴェールに包んだほんとうの原因は、文明社会ではなかったか。ポリネシア諸島民の生命を奪い、創造力を窒息させ、記憶まで失わせたのは文明社会であった。

　余談だが、名草戸畔（なぐさとべ）のルーツについて調べているとスンダランドにいきつく。おかげでわたしにとって、新石器時代（縄文時代）、太平洋上に生きた海の民の話は、かなりリアルに感じられる。ポリネシア諸島民の伝承は、はるか日本列島の名草ともリンクしているかもしれない。

『No Reason』by masashi_furuka

2010-05-05T13:25:00.010+09:00

『No Reason』と題された写真集のページを開くと、浴槽でリストカットする若い女性が目に飛び込んできた。次のページには、オーブンに頭を入れたまま亡くなっている美しい女性。その次は、高速道路と交差する陸橋の上で、座り込んだまま動かない男性。どうやら彼らは自殺したらしい。

　実にショッキングな内容だが、これは本物の自殺の風景ではない。masashi_furuka氏が、ヘアメイク、スタイリングを駆使し、巧妙に作り上げた「死例」なのだ。「File01:死例001−012」と副題の付いたこのシリーズでは、12の死例が収録されている。

　オーブンの女性は、専業主婦か何かで表面的には幸せそうに暮らしているが、キッチンで作業中に突然「死」に取り憑かれてしまったのかもしれない。陸橋の男性は、何に絶望してしまったのか。橋の上でうたた寝したまま亡くなっているように見える。通行人は彼を見ても通り過ぎるかもしれない。誰にも死んでいることに気づかれず、ひとり橋に佇んでいるようだ。たった一枚の写真から、彼らが死に至った過程や状況が想像できる。これらの写真は、生きることの意味を見失って「境界線」を越えてしまった人たちの風景を、想像力を駆使して表現しているのだ。

　この写真を見ると、他人事ではないと思う。自分だって、いつ「境界線」を超えてしまうかわからない。よく考えてみれば、生きることの意味なんて分からないからだ。現代人は、不景気とはいえ餓えることもなく、楽しいことがあまりなくても「とりえあえず生きている」。わたしもそんなところが多分にある。そんな風に漠然と生きているわたしは、「生」に対する欲望が薄い。だからといって、この写真の登場人物のように、「境界線」を超えてしまっていいものだろうか。生きていたところで、何もないかもしれないが、死んだところで、何もないかもしれない。それならもう少し生きて、今自分がここにいることを大切にしたいと思う。例えそこに意味がなくても。

　masashi_furuka氏は、「架空の死」を作り上げることで、今現在を生きている自分を見つめ直す作業へ、見る人の心を導いているのではないだろうか。「架空の死」は、自分自身の心の奥へ旅をするための装置なのだ。

　masashi_furuka氏の第２回目の展覧会「永遠にしにたい」が５月7日より、新宿眼科画廊で行われます。今回の展覧会は写真集の第２巻も発売されます。みなさまもぜひ、出かけてみて下さい。

＝＝＝＝＝＝＝＝
2009年5月7日（金）～12日（水）
12：00～20：00（展示最終日～17：00）
新宿眼科画廊　スペースO
〒160-0022　東京都新宿区新宿5-18-11
TEL: 03-5285-8822
URL:http://www.gankagarou.com/
＝＝＝＝＝＝＝＝

＜なかひらまいの本＞

なかひらまい・著『スプーの日記』シリーズ発売中！
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美容室birchにスプーのフライヤー

2010-04-29T20:58:00.015+09:00

今日は、髪の毛がのびすぎていたので、行きつけの美容院birch（バーチ）に行くため三軒茶屋に出かけた。

birchは明るくて落ち着いたお店だ。
いつも通っているので自動的にナイスな髪型にしてくれる。

このおしゃれなサロンに、スプーのフライヤーを置いていただいています。本は立ち読みオッケーです。

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「MAD PANDA」と「スプーの日記」展

2010-04-21T14:07:00.002+09:00

次回の展覧会の情報を、ウェブサイトにアップしました。
詳しくはこちらをご覧になって下さい。

http://www.studiomog.ne.jp/ici/index.html

海外の素敵なクリエイターたち

2010-04-18T14:20:00.013+09:00

原宿デザインフェスタ・ギャラリーで展覧会をやって面白いのは、海外の方がたくさんいらっしゃること。前回の展覧会では、観光客の方だけでなく、海外のクリエイターにお会いすることができた。

なんと隣のギャラリーで展示をしていたレベッカ（Rebecca Mock）さんは、フロリダ出身。東京の美術専門学校に一ヶ月の予定で留学にきたそうだ。専門はイラストレーション。横の壁には、漫画風の可愛いイラストや、「世界堂」の包装紙がふんだんに散りばめられたコラージュが飾られていた。東京が大のお気に入りみたいだ。日本のコミックの影響も受けているようだ。ギャラリーの奥の壁に飾られた、自然の木々を美しい色彩で描いた大判の絵画が素晴らしかった。（写真#01）とても若い方なのだが、画力がはんぱではない。将来は、きっと凄いことになるだろう。

＃01

(c)Rebecca Mock
コミックの影響が感じられるキュートなイラストレーション

レベッカさんのブログはこちらです。
http://rebeccamock.blogspot.com/

こちらは、イギリスから旅行にいらした Squid Design さん。HARIKEN氏のステッカーやパンツ、わたしのポストカードをたくさん買っていただき、その後、名刺交換へとなだれ込んだ。Squidとは「イカ」のこと。どうやら名前の由来は、イカスミで絵を描くということらしい。サイトを拝見すると、ファンタジックで素敵なイラストで溢れていた。プロで活躍されている方です。

(c)Squid Design

(c)Squid Design

思わぬ楽しい出会いのある、デザインフェスタ・ギャラリー。８月の展示も楽しみだ。

通販開始のお知らせ

2010-04-13T13:04:00.010+09:00

春の展覧会「モンスター・ケイブ」グッズの通販についてお知らせします。

HARIKEN氏が描いた可愛らしいモンスターたちのステッカー＆ポストカードの通販がはじまりました。会場に来られなかった方、買い損ねた方はこの機会にぜひ。詳しくはこちらのサイトへどうぞ。

ＭＰＦニュース
http://madpandafactory.seesaa.net/?1270788150

なかひらまいのサイトでは、サイン本とスプーのハンドメイド・フィギュアを販売しています。

なかひらまいオフィシャルサイト
http://www.studiomog.ne.jp/nakahira/store.html

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春のギャラリー巡り

2010-04-11T15:44:00.013+09:00

昨日は、友人の展覧会を見に、西荻窪と阿佐ヶ谷に出かけた。４月は絵を見るにはいい季節。天気もよくて、気持ちのいいお出かけでした。

まず、セツ・モードセミナー時代の友人、佐々玲子さんの個展を見に、西荻窪の「Le Midi（ル・ミディ）」へ。佐々さんは、超、久しぶりにお会いしたのに全然、変わっていなくて盛り上がり、半ば同窓会モード。絵はますます美しさに磨きがかかり、素晴らしかったです。佐々さんは、ル・ミディ・オーナーの小林尚子さんが出版された『プロヴァンスの幸せな旅時間』の挿絵も描かれています。今回の展示ではその挿絵の原画も見られます。写真は、展覧会の案内ハガキ。

佐々玲子個展は、４月１０日〜１８日まで。西荻窪　Le Midi（ル・ミディ）にて。１２：００〜１８：００までです。皆さんもぜひ。

つづいて阿佐ヶ谷へ、フジタユウコさんとハナキリンさんの二人展「がやがやいきものえん」を見に、「元我堂」へ。

フジタユウコさんの作品は、シャガールなどの印象派絵画と東京の空気と、独特のファンタジーワールドが融合したような摩訶不思議な世界。自分自身の内的な衝動から生まれた作品は、本当に美しく開放感があって見ている方も楽しくなる。「夢見る力」を感じる作品です。

フジタユウコさんのアクリル画。左のユニコーンの絵が好きですが、この写真はライトが映りこんでいます。ぜひ現物を見に行って下さい。

ハナキリンさんの作品。色も可愛らしく新鮮な作品です。なんと初めての展覧会だそう。

お二人のライブペイント。３時間かけて完成。

「がやがやいきものえん」フジタユウコ×ハナキリンふたり展は、アートスペース元我堂にて、４月６日〜４月１１日、火〜金　18:00〜22:00　土　13:00〜22:00、日13:00〜20:00終了予定（搬出の関係で、日曜日は早めに終わる可能性大）

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ありがとうございました

2010-04-11T12:57:00.004+09:00

イラストクリエイターズ・インク第２回エキシビジョン「モンスターズ・ケイブ」にお越しいただいたみなさま、本当にありがとうございました。ウェブサイトにて、展覧会の様子をアップしています。会場に来られなかった方も、ぜひご覧になって下さい。

http://www.studiomog.ne.jp/scrap/icimag/

次回の展覧会は８月です。お楽しみに！

「モンスターズ・ケイブ」最終日

2010-04-05T09:12:00.005+09:00

展覧会も本日で最終日です。昨日は日曜日ということもあり、たくさんの方がいらっしゃいました。外国から旅行にいらした方、クリエイターの方、日曜日にふらりとギャラリーに訪れた方など、本当にありがとうございました。本日もHARIKEN氏とともに会場にいます。みなさまにお会いできることを楽しみにしています。

精霊とモンスターが飛び交うギャラリー。

この会場でしか読めない絵本。HARIKEN氏は前回のコラボ「インファラオ島の謎」で登場したモンスターたちの図鑑。なかひらは、今回の展示「モンスターズ・ケイブ」をテーマにした絵本と、もう一冊の新作絵本。

紹介記事

2010-04-03T09:42:00.002+09:00

デザイン・フェスタ・ギャラリーのブログでも紹介されました。ご覧ください。

Design Festa Blog

モンスターズ・ケイブ４日目まで無事終了！

2010-04-03T09:23:00.005+09:00

この二日間もたくさんの方に来場いただきました。
ありがとうございました。
クリエイターの方々も、ザリガニワークスのお二人をはじめ、絵本作家の仁科幸子さんなど、素敵な方々がお見えになりました。
本当に有り難うございます。
今日もがんばります。

あみぐるみ作家のdolroffoさんが作ってくれたスプー。サプライズ・プレゼントに大喜び！グッズコーナーに展示させていただきました。

HARIKENさんの日記はこちら。展覧会の感想などいろいろつぶやいています。

MPFニュース

モンスター・ケイブ２日目終了

2010-04-01T09:44:00.010+09:00

昨日もたくさんの方が見えました。
ありがとうございました。
外国の方は、イタリア、ドイツ、フランス、
ブラジルと国際色豊か。
今回もうれしい驚きでいっぱいです。

今回、新しく作ったスプーのフィギュア。

今回、初出のグッズは、
シルバー製のニラブーのブックマーカー。
アクセサリー作家の明悦男氏によるハンドメイドです。
ひとつひとつ手作りなので、ニラブーが全部ちがいます。
５個限定の販売ですが、もう２個売れてしまいました。
お早めに！

左が、なかひらまいの新作Tシャツ。
Tシャツにはオリジナルストーリーがついています。
会場では、その絵本を読むことができます。
Tシャツは、４月より、Tシャツ屋さんのバンビで発売します。
右はHARIKEN氏のオリジナルTシャツです。デザインの原画も展示しています。

楽しいグッズコーナー。

モンスターたちと共に戯れるHARIKEN氏。

本日もみなさまのご来場を楽しみしています！

春の展覧会「モンスター・ケイブ」初日

2010-03-31T00:17:00.008+09:00

無事、展示物の配置を終え、初日が終了しました。

左がHARIKEN氏の作品。右が、なかひらです。
この、まったくちがうふたつのタッチがどう展示されているのか？
見てのお楽しみです。
みなさんも、ぜひ、いらしてください。

スプーのフィギュア着々と

2010-03-27T22:43:00.003+09:00

スプーのフィギュア、
完成に向かって塗装中。
前回はソールドアウト。
今回は12体を準備しました。

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

スプーのフィギュアは12体販売

2010-03-23T01:35:00.001+09:00

スプーのフィギュアは12体、つくりました。
すべてハンドメイドで1800円で販売します。
絵の方も着々と仕上がっています。

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

スプー工場、再び

2010-03-21T13:34:00.001+09:00

スプー工場再稼働。
今回は20体つくる予定でしたが
8体くらいが限界かも。

STUDIO M.O.G.で飼っているアトリエ猫による
妨害工作が！

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

もうひとつの絵本は完成しました

2010-03-18T00:43:00.001+09:00

こちらはすでに完成した
もうひとつのオリジナル絵本。
会期中は自由に読めるようになっています。
ぜひ遊びにいらしてください。

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

展覧会に向けて進行中

2010-03-18T00:28:00.003+09:00

着々とモンスターズ・ケイヴが
仕上がってきています。
会期中は大きな作品と
絵本で、この不思議な世界を表現します。

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

春の展覧会に向けて準備はつづく

2010-03-10T20:03:00.004+09:00

作業はつづく。
HARIKENくんは
STUDIO M.O.G.で７時間に及ぶ
作業をやって、8時前にようやく終了。

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

春の展覧会の準備中

2010-03-10T15:06:00.003+09:00

これが「モンスターの洞穴」！
予想以上に長い（汗）。

HARIKEN × なかひらまい
IllustCreators,Inc.Exhibition 2010 SPRING
MONSTERS’ CAVE
日時：3月30日（火）〜4月5日（月）　11:00〜20:00
※初日（3/30）は搬入のため15:00〜20:00
※最終日（4/5）は搬出のため11:00〜19:00
入場無料
会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーWEST 1-C
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）
公式サイト：http://www.studiomog.ne.jp/ici/

『妖怪ハンター　地の巻』諸星大二郎／著

2010-03-02T10:52:00.007+09:00

　表紙の不気味な絵が気になって思わず購入した『妖怪ハンター　地の巻』。民俗学や宗教学などに興味を示す異端の学者、稗田礼次郎が摩訶不思議な事件を調査するというストーリー。諸星大二郎氏が、考古学や民俗にしっかり根付いた作品を描く方だということがわかった。これなら、『もののけ姫』を批判する古代史ファンも納得するだろう。

「地の巻」はプロローグを含んで全十話。特に傑作なのは「闇の客人（やみのまろうど）」。昔から貧しく、現在も財政が苦しい大鳥町は、町おこしのために、１００年ほど昔に行われていた祭を復活させることになった。稗田は学者として文献を調べ、祭りの復活に協力をする。しかし、町は、観光客を呼ぶため、間違った祭祀を復活させてしまう。祭りによってやって来た「客人＝カミ」は、恐ろしい鬼だった…。という筋の物語。ラストの見開き２ページが圧巻。

　他には、隠れキリシタンをテーマにした「生命の木」、闇にうごめく原始生命たちの復讐の物語「死人帰り」など。原始生命を闇の存在に位置づけているところは、少々違和感がある。しかし、日本的なコスモロジーの世界と、キリスト教的な二元論が共存しているところが何とも不思議な諸星大二郎の世界でした。

『マインドトレック〜遠隔透視の全貌』ジョー・マクモニーグル／著

2010-01-19T23:11:00.005+09:00

　ＦＢＩで遠隔透視者として働いていたというマクモニーグル氏が、遠隔透視について語った本。氏はテレビで有名になったのでご存知の方も多いと思う。遠隔透視とは、言うまでもなく、遠く離れた場所や物を透視すること。懐疑論者は後を絶たないが、透視ができると主張し、見えたモノが的中する人が存在することも事実だ。

　この本は、透視実験の様子をマクモニーグル氏の視座でスケッチしたものだ。たとえば、透視目標がどんな風に見えるのか、能力がアップするに従ってどんなことが起こるのか、といったことについて、マクモニーグル氏が感じたことが率直に述べられている。氏によると、透視目標は「空想」ではなく、情報が飛び込んでくるように見えてくるらしい。心の扉が開き、「別のリアリティ」を体験している感じなのだという。

　面白いのは、透視実験の様子が、作品を描くときにアイデアが浮かんでくる様子とひじょうによく似ていることだ。わたしの感覚だと、アイデアはぼんやりとした空想ぐらいではダメで、はっきりと絵や言葉になるぐらいの勢いがあると、ようやく形になる。遠隔透視は深い変性意識状態で見るビジョンなので、創作とも若干かぶる部分があるのだろう。

　マクモニーグル氏は、1970年に臨死体験を経験したという。どうやら氏は、臨死体験をきっかけに「心の扉」が開き、能力を発揮するようになったらしい。氏が、この能力を心の機能の一つと考え、何かを探したりする際の「道具のひとつ」として捉えているところは共感できる。

　遠隔透視のような別のリアリティを体験する能力は「チャネリング」とも紙一重なわけだが、「心の扉を開くと人生が上手くいく云々」といってチャネリングの訓練などするセミナーやヒーラーには要注意だ。人生は、心の扉が開いたからといって、どうなるものでもない。それとこれとは別であることをちゃんと理解すれば、不思議な世界をむやみに否定せず、楽しむことができると思う。

『現代アボリジニの神話世界　精霊たちのメッセージ』松山利夫／著

2010-01-13T17:16:00.001+09:00

　アボリジニの神話は、古い言い伝えを採集したものではなく、現在も住民の間で語り継がれている「生きた物語」だ。アボリジニには、自分の先祖に関連する動植物や自然が存在し、それは「ドリーミング」と呼ばれている。たとえば「明けの明星」をドリーミングにもつ種族などがいる。神話によると、人間は精霊の子どもで、生まれたときに、この精霊からドリーミングをもらうのだそうだ。アボリジニの物語は、精霊を媒介にして、地球上のさまざまな生き物と人間が共存する世界が描かれている。心豊かな精霊たちの物語を堪能できる一冊。

『こころの手足』中村久子／著

2010-01-09T19:19:00.004+09:00

　幼い頃、特発性脱疽のため手足を切断し、辛苦を重ねた中村久子氏の自伝。中村氏は、見せ物小屋で「だるま女」の芸名で働くという壮絶な人生を振り返り、自らこの本を書いた。「だるま女」は都市伝説の語源にもなっていることでも知られるが、元祖であるこの女性の人生は都市伝説のそれとは大きく違う。神様からもらった体、自分はただ生きているのではなく生かされているのだと、どこまでもポジティブ。ヤクザと堂々と渡り合ったり、文学が好きで舞台の袖で万葉集を読んだりした人生の様々な場面を綴っている。どの場面も生き生きとしていて、文章が上手い人だなと思った。「自分は半端な教養を身につけていたために、いわゆるヘビ女のような、はっちゃけた芸人になりきれなかった」という中村氏の感性はニュートラルで共感できる。度胸と知性を兼ね備えた素敵な人物だ。これは障害を超えて誰の心にも訴える作品。ところで、今流行の「生かしていただいてありがとうございます」の元ネタはこれかもしれない。

『謎——戦慄の人体発火現象』ラリー・アーノルド／著　並木伸一郎／訳

2010-01-07T12:50:00.003+09:00

　人体から突然、青い炎が燃え上がり、骨まで灰になってしまう怪現象。現場には、燃え残った足だけがごろんと転がっている。これが「人体発火現象」だ。もちろん、原因はまったくわからない。日本ではあまり聞かないが、欧米では多くの事例が報告されているそうだ。オカルトおたくのわたしには、欠かせない一冊。映画『フォースカインド』にも、ちょっと雰囲気が似ている。

『日本語の起源』大野晋／著

2010-01-06T17:22:00.005+09:00

　あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。

　わたしは本が好きで、常に何冊も平行して読んでいます。気が向いたときに、読んでいる本を簡単に紹介していこうと思います。

　古代史好きで、大野晋（おおのすすむ）の『日本語の起源』を知らない人はいないだろう、と思うほど有名な一冊。ブックサロンOMEGAで、昭和32年（1957）発行の岩波文庫版をみつけて思わずお持ち帰りしてしまった。当時の岩波文庫はなんと100円。
　大野晋は言語学者で、氏の日本語のタミール語起源説が批判されたことでも知られる。しかし、ちゃんと著作を読んでみると、とても面白い。この本は音韻など言語学の問題についてだけ書かれたものではない。言葉は暮らしと文化とともに使われるという考え方が基本になっているので、人類学、考古学、民族学について多くのページを割いている。大野氏は、日本列島は南方系の母系社会と朝鮮半島北部の文化が複雑に入り交じっていることを指摘。日本語は、縄文時代の南方系の言語に北方の言語（いわゆるアルタイ語）が上書きされたと推測する。タミール語起源説は間違っていたのかもしれないが、民族の流れは当たっているのではないか。とくに縄文から弥生の過渡期に対する考え方など共感できる部分も多かった。

今年をふりかえる

2009-12-31T15:12:00.004+09:00

今年をふりかえると、前半はこもって原稿ばかり書いていた。名草戸畔（なぐさとべ）の原稿は、八月になってようやく伝承保持者の小薮繁喜氏と小野田寛郎氏にチェックしてもらえる段階まで完成した。３月末に和歌山へ最後の取材旅行に出かけたのだが、そこで見てきたことを原稿に書き加えたことも、完成が遅れた原因だった。しかし、入稿してしまったら修正できないので、結果的にはよかったと思っている。出版社への営業を開始したのは９月に入ってからだった。ここからは紆余曲折。その間も、何度も原稿をシェイプした。

　名草戸畔の営業をしている最中の10月半ば、突如としてイラストクリエイターHARIKENさんとユニットで展覧会をやろうという話になった。それで、同時進行でスプーのフィギュア制作や描き下ろしイラストの制作を開始。そして、あれよあれよという間に、イラストクリエイターズ・インク第一回目のエキシビジョン『精霊とモンスターの集い』が12月5日からスタートした。展覧会では本当にしあわせな一週間を過ごした。作品が伝わっていることを実感できた。そうしている間に、名草戸畔の方も動き出した。今年は、9〜10月ぐらいから、怒濤のように物事が動き出した感じだった。

　今年は、和歌山の友人たちや名草の写真を撮っているフォトグラファーの小野田麻里さん、HARKENさん、名草戸畔の出版についてアドバイスをしていただいた方々など、たくさんの人たちにお世話になった。本当にありがとうございました。また、展覧会を行ったことで、たくさんの人たちの出会いがあった。共感できるクリエイターの方たちとも出会うこともできた。新しい出会いに感謝の一年だった。
　それでは、みなさま、良いお年を。
　来年も、どうぞよろしくお願いします。

絵本『ゆきのこうま』

2009-12-26T14:38:00.012+09:00

『ゆきのこうま』　さく/え　仁科幸子　フレーベル館

大好きな絵本作家、仁科幸子さんの新作絵本『ゆきのこうま』。青い雪の夜を描いた表紙がすてきな大判の絵本だ。ページを開くと、見返しに美しい雪の結晶が飛び込んでくる。

　雪がふりつもって森が真っ白になったある日のこと。森の仲間のかやねずみやこまどりさんたちは、「もりまつり」をするため、大きなクスノキに会いに行く。クスノキで何がおこるのかは、初めて読む人のために内緒にしておこう。「ゆきのこうま」は、白いねずみさんだけが存在を信じている動物、とだけ紹介しておく。

　「ゆきのこうま」は、心の中にある光だと思う。誰でも、絶望に取り憑かれると何も見えなくなって、「ゆきのこうま」の存在を信じられなくなってしまう。しかし、どんなにひどい絶望の中にいても「ゆきのこうま」はいる。「闇ばかりの世の中」ばかりを現実ととらえ、したり顔で「光などない」という人も多い。実はわたしも、かつてはそんなタイプだった。しかし、本当は、そういう心こそ偏った状態であり、冷静な状態ではない。人の心は、絶望と共に光も存在していて、どちらかに完全に支配されてしまうことはないはずだ。

　この絵本に描かれた「ゆきのこうま」を信じる絶対的にポジティブな心は、今の世の中にとって重要なメッセージを含んでいると思う。大人も子どももじっくり読んで欲しい、すてきな絵本だ。

ブックサロン・オメガ探訪

2009-12-24T20:57:00.010+09:00

クリスマスイブの今日、
ブックサロンOMEGAを初探訪。

オメガは、サロン所蔵の本が自由に読めるカフェ。
本棚には、西欧オカルトエッセイで有名な澁澤龍彦、
『家畜人ヤプー』で知られる、沼昭三、
寺山修司など、ディープで面白い本でいっぱい。
本好きにはたまらないカフェだ。

ゴシック調の店内は、
写真で見ると敷居が高く見えるかもしれないが、
いざ、中に入ってソファーにすわると、
ものすごく居心地がよい。
長居して本を何冊も読破していく人が後を絶たないとか。
クリスマス・イブにぴったりな楽しい時間を過ごした。

蔵書以外に、読み終わった本を寄贈するコーナーもある。
なんと、このコーナーは、一人三冊まで持ち帰り自由。
『千夜一夜物語』『中国の神話』『ヘブライの神話』
をゲット。超嬉しい！

『スプーの日記』もオメガの蔵書に
仲間入りさせていただいた。

“モンスターと精霊の集い”の写真です

2009-12-12T14:54:00.011+09:00

イラストクリエイターズ・インク紹介コーナー

HARIKENコーナー
描きおろしの新作。掛け軸とMANA BORD（まな板！！）

なかひらまいコーナー
『スプーの日記』原画＆描きおろしイラスト

コラボ企画「インファラオ島の謎」コーナー

残り３体になったスプーのフィギュア。
この後２体もいなくなりました。

お土産コーナー
HARIKENのポップなモンスター・ステッカーと
スプーのポストカードなどが所狭しと貼り付けられた壁

コレクターズの皆様から戴いたお花

“精霊とモンスターの集い”大盛況で終了！

2009-12-11T02:14:00.006+09:00

本日、一週間にわたって開催していたエキシビジョン。
たくさんの方にお越しいただき、大盛況で終了しました。
ありがとうございました。
素晴らしい一週間でした。

http://www.studiomog.ne.jp/ici/

とくに驚いたのは、外国の方がたくさん見えたこと。
言葉は通じなくても、
スプーの単行本や挿絵を手にとったり、展示した絵を見て
これが魔法使いのお話で、
スプーが体外離脱したりしていることを、
すぐに分かってくれた。
まさに、絵に国境はなかった。
また、こういう不思議な世界にも国境がないこともわかった。
こういう世界が好きな人は、世界中にいるのだ。
スプーの世界は絵を見てもらうだけで通じて、
内容もひじょうに受けた。
ポストカードやステッカーもたくさんお土産に買ってくれた。
中でも初日に「ビューティフル」といって
コラボ企画「インファラオ島の謎」の
精霊のポストカードを買ってくれた方は忘れられない。

コラボレーションさせていただいたHARIKENさんの
ポップで不思議なモンスターのイラストも、
やはり外国の方に超ウケ。
どよ〜んとしたスプーの世界とは対照的なモンスターの世界を
大はしゃぎしながら楽しんでいた。
HARIKENさんのキャラクターは、外国の方をはじめ、
通りすがりの女子高生の心もぐっと掴むほどパワー炸裂。
わたしもすごく楽しかった。

他にも、スプーの単行本を読んでいる方が真っ先に
フィギュアを買ってくれたこと、
畳のギャラリーで本を読んでくれた方がいたこと、
HARIKENさんのカードやステッカーと一緒に
スプーも買ってくれた方がたくさんいたことが、
とても嬉しく励みになった。
いろんな方がスプーや精霊の世界を楽しめることがわかって、
本当に嬉しかった。

会場にお越しいただいたすべての皆様に、感謝しています。
素敵な一週間を、ありがとうございました。

なかひらまい拝

スプー工場？

2009-12-02T02:31:00.006+09:00

（ついにスプーのフィギュア色塗り開始！）

（これは「手」）

（壮観！）

（ペイント済みのスプーはこうやって乾燥します）

（次々に色が塗られていく）

（そして乾かす）

（まるでスプー工場！）

完成品は展覧会で販売決定！
ハンドメードなのに1,800円。
限定14体です。

HARIKEN X なかひらまい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い

日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）

会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html

お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）

※イラストクリエイターズ・インクのウェブマガジン「SCRAP」始動！　なかひらまいもポッドキャストに登場しています。CHECK IT OUT！

http://www.studiomog.ne.jp/scrap/hariken/index.html

“モンスターと精霊の集い”　ラインナップ

2009-11-30T12:04:00.003+09:00

いよいよ展覧会が近づいてきました。
実は、久々のアナログ絵描き作業のため、
ここ数日ほとんどパソコンを開けていません。
絵の具を使っての手描きって凄く楽しいです。
商品ラインナップは、以下の通り。
みなさん、ぜひいらしてください。

販売商品ラインナップ（11/29現在）

HARIKEN
・Inpharao Monsters ポストカード
・Inpharao Monsters ステッカー
・ポストカードペン原画（額付き）
・MANA BOARD ART（まな板原画）
・キャンバス原画
・Adventure of Infarao 原画
・一点ものスケートボード板
・一点もの掛け軸
・その他、HARIKENグッズ

なかひらまい
・ポストカード
・ステッカー
・額付きポストカード
・スプーの日記単行本
・スプーのフィギュア（石斧粘土製/ハンドメード）
・ポストカード大水彩画（原画/額付き
・大判ポストカード大水彩画（原画/額付き）
・スプーの単行本シリーズ３冊
+ポストカード大水彩画（原画/額付き）※限定５セット
・B4サイズ水彩画（原画/額付き）

価格等はイラストクリエイターズ・インクＨＰでご覧になってください。
http://www.studiomog.ne.jp/ici/

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HARIKEN×なかひらまい
イラストクリエイターズインク企画展＜モンスターと精霊の集い＞
http://www.studiomog.ne.jp/ici/
１２月４日（金）〜１２月１０日（木）11:00〜20:00（入場無料）
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◎５日（土）17:00〜19:00　オープニングパーティー＜Cookie & Monster＞開催

同日１８時から１８時半には、HARIKENとなかひらまいによるライブペイントも予定。クッキーとお茶を用意して、皆さまのお越しをお待ちしています。
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会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリー EAST・2F 和室（東京都渋谷区神宮前3-20-2）

ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html
お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）

HARIKENのHPはこちらです。
http://madpandafactory.seesaa.net/
http://hariken.net/
http://www.flickr.com/photos/hariken/

鏡のオブジェを製作

2009-11-24T14:01:00.004+09:00

（枠にモデリングペーストを塗ります）

（枠にアクリル絵の具で絵を描いていきます）

（絵が仕上がったら乾燥させ、最後にニスを塗ります）

完成品は展覧会で！

HARIKEN X なかひらまい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い

日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00（最終日は19：00まで）入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）

会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分　東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分　東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：
http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html

お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）

スプーのアクリル画を制作中！

2009-11-20T01:34:00.004+09:00

完成品は展覧会で！

HARIKEN X なかひらまい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い

日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00（最終日は19：00まで）入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）

会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html

お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）

フィギュア製作中002

2009-11-20T01:24:00.005+09:00

石膏型に粘土をいれる


石膏型からとったところ

２日ほど乾燥させる

カッターやサンドペーパーで成型する

結構、根気のいる作業だ

ジョイント部分を丁寧に削る

再び乾燥

完成品は展覧会で！

HARIKEN X なかひらまい EXHIBITION
モンスターと精霊の集い

日時：12月4日（金）〜12月10日（木）11:00〜20:00（最終日は19：00まで）入場無料
※12月5日（土）17:00〜19:00にオープニング・パーティCookie&Monster（入場無料）を行います。お気軽に参加ください。（18:00〜LIVE PAINT決定！）

会場：原宿デザイン・フェスタ・ギャラリーEAST2F和室
ＪＲ原宿駅(竹下口)より徒歩9分
東京メトロ・銀座線/千代田線/半蔵門線・表参道駅(A2番口)より徒歩9分
東京メトロ・千代田線/副都心線・明治神宮前駅(5番口)より徒歩5分
地図：http://www.designfestagallery.com/submenu/contact/index.html

お問い合せ：03-3479-1442（デザイン・フェスタ・ギャラリー）

スプーのフィギュア製作中！

2009-11-19T23:56:00.006+09:00

　展覧会のために、こつこつと作業をしていた。このスプーのフィギア、作り方は単純だけど本格的。まず、彫像用の油粘土で立体を作ってから、石膏で型取りする。そして型に石粉粘土を詰めてパカッと外す。型取りするから、まったく同じ顔のスプーがいくつもできた。何だか楽しい。これから色を塗って、ニスで仕上げるつもり。完成品は、展覧会で展示します。お楽しみに。

HARIKEN X なかひらまい MASHUP UNIT "ILLUST CREATORS, INC."
“モンスターと精霊の集い”

金の枝 by なかひら まい

明けましておめでとうございます 2012

魔法とモノノケの裏表～スプーと哲学で遊んだ日

妖怪とスプーと金壺堂～後編～

妖怪とスプーと金壺堂〜前編〜

スプーの日記2011〜ありがとう！またまたアンコール展

小さな絵本シリーズ新作『不思議な真珠』

アートラッシュ企画展『冬の夜長に・・・』展

『スプーの日記』ハンドメイド・グッズJUNCTION CITYにて常設決定！

『スプーの日記』展JUNCTION CITYにて開催中！

『スプーの日記』アンコール展 開催中！

10月1日『スプーの日記』朗読＆ライブペイント

小袋入り「精霊ニラブー」！

小さな絵本『スプーの日記』バージョン追加

『スプーの日記』アンコール展 開催決定！

スプーの日記展2011＠新宿FEWMANY終了

スプーの日記展2011＠新宿FEWMANY開催中！

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記09

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記08

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記07

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記06

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記05

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記04

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記03

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記02

FEWMANY『スプーの日記』展 制作日記01

次回は『スプーの日記』展

アートラッシュ企画展『妖し展』スタート！

『妖し展』に向けて絶賛制作中！

代官山アートラッシュ『Tシャツ展』６月１日よりスタート！

手描きTシャツ制作中！

『こころの窓展』アーカイブ

『こころの窓展』作品紹介サイトができました

代官山アートラッシュ『こころの窓展』明日30日スタート！

スプーの展示、最終日の奇跡

大阪・和歌山遠征日記01（3月19〜20日）

今読んでいる本

満月のメールマガジン

『あなた自身のストーリーを書く』つなぶち ようじ/著

春のパップンピット

空飛ぶ魚

精霊画家になる！

『初期天皇后妃の謎』大山元/著

夜のモーピー

地底の精霊

月とスプー

地域の伝承02

地域の伝承01

精霊モーピー

旧家の伝承

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古老の伝承01

12.23〜26魔子ちゃん＆スプーの日記展示

ノルウェーの染織

モザイクの話

ライブペイントの映像

「MAD PANDA」と「スプーの日記」展

2010.8.28ライブペイント

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『須田郡司の巨石パーク』MAPイラスト

『ムー大陸の謎』金子史郎/著

『No Reason』by masashi_furuka

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海外の素敵なクリエイターたち

通販開始のお知らせ

春のギャラリー巡り

ありがとうございました

「モンスターズ・ケイブ」最終日

紹介記事

モンスターズ・ケイブ４日目まで無事終了！

モンスター・ケイブ２日目終了

春の展覧会「モンスター・ケイブ」初日

スプーのフィギュア着々と

スプーのフィギュアは12体販売

スプー工場、再び

金の枝 by なかひらまい

明けましておめでとうございます　2012

『スプーの日記』アンコール展　開催中！

『スプーの日記』アンコール展　開催決定！

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記09

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記08

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記07

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記06

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記05

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記04

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記03

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記02

FEWMANY『スプーの日記』展　制作日記01

『あなた自身のストーリーを書く』つなぶちようじ/著

『妖怪ハンター　地の巻』諸星大二郎／著

『現代アボリジニの神話世界　精霊たちのメッセージ』松山利夫／著

『謎——戦慄の人体発火現象』ラリー・アーノルド／著　並木伸一郎／訳

“モンスターと精霊の集い”　ラインナップ